Артем Карапетов - Свобода договора и ее пределы. Том 1. Теоретические, исторические и политико-правовые основания принципа свободы договора и его ограничений

Coase R . Law and Economics at Chicago // 36 Journal of Law and Economics. 1993. P. 254.

Де Сото Э . Загадка капитала. Почему капитализм торжествует на Западе и терпит поражение во всем остальном мире. М., 2004. С. 200.

Цит. по: Veljanovski C.G. Economic Principles of Law. 2007. P. 19.

Мэнкью Н.Г . Принципы макроэкономики. 2-е изд. М., 2004. С. 57.

Объясняется данный феномен достаточно просто. Община земледельцев, имея сравнительные преимущества в сфере возделывания хлеба (например, занимая более плодородный участок земли и имея накопленные поколениями навыки эффективного земледелия), может производить хлеб дешевле, быстрее и в большем объеме, чем община рыболовов, живущая вокруг горной реки и не имеющая навыков работы с плугом.

В то же время для общины землепашцев попытка самостоятельного удовлетворения потребности группы в рыбной продукции путем отлова необходимого количества рыбы обойдется гораздо дороже, чем реализация той же задачи общиной, специализирующейся на рыболовстве. Производство продукта в большом объеме, как правило, приводит к минимизации издержек в расчете на единицу продукции. На изготовление нескольких мешков муки, необходимых для самообеспечения рода хлебом, нашим рыболовам потребуется больше средств и сил, чем земледельцам, производящим тонны муки ежегодно. Иначе говоря, специализация оказывается взаимно выгодной в силу эффекта сравнительных преимуществ, накопления навыков более эффективного производства и экономии на масштабе. См.: Хикс Дж . Теория экономической истории. М., 2003. С. 44.

Поланьи К . Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. СПб., 2002. С. 67.

Pareto V . Manual of Political Economy. 1971. P. 341.

Бастиа Ф . Грабеж по закону. Челябинск, 2006. С. 6, 7.

Поланьи отмечает, что долгое время оборот земли и труд по найму регулировались в рамках нерыночной социальной структуры – феодальными и цеховыми уставами, обычаями и другими регуляторами, подменявшими собой рыночные принципы. Идея рыночной саморегуляции оборота таких ресурсов была недоступна «умственному горизонту» эпохи, предшествующей промышленной революции. См.: Поланьи К . Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. СПб., 2002. С. 84, 85.

Смит А . Исследование о природе и причинах богатства народов // Антология экономической классики. В 2 т. Т. 1. М., 1991. С. 97.

Моммзен Т . История Рима. Т. I. М., 1936. С. 801.

Моммзен Т . История Рима. Т. I. М., 1936. С. 802.

Там же.

Ростовцев М.И . Общество и хозяйство в Римской империи. СПб., 2001. С. 51.

Зомбарт В . Собрание сочинений. В 3 т. Т. 1: Буржуа: к истории духовного развития современного экономического человека. СПб., 2005.

Вебер М . Протестантская этика и дух капитализма. М., 1990.

Ростовцев М.И . Общество и хозяйство в Римской империи. СПб., 2001. С. 82.

Там же. С. 154.

Поланьи К . Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. СПб., 2002. С. 67, 68.

Ростовцев М.И . Общество и хозяйство в Римской империи. СПб., 2001. С. 96, 159.

В социологической литературе можно встретить такое описание угасания свободной экономики на закате Римской империи: «Все регламентируется. Для этого создана огромная армия государственных чиновников. Она грабит и ворует и тем самым еще более усугубляет ситуацию. Государству требуются гигантские финансовые средства для содержания правительства, кормить… чернь, чиновников, армию и вести войны… Труд людей и рабочих объединений, которые прежде были свободными и не полчинялись никаким регламентациям, теперь становится регламентированным и наследуемым… Государство, которое взяло на себя удовлетворение всех потребностей – общественных и частных, – в конечном итоге приходит к необходимости полной регламентации частного труда. Империя превратилась в огромную фабрику, где под надзором государственных чиновников люди работают на правительство, государство и частных лиц. Промышленность почти полностью управляется государством. Государство также и распределяет… произведенные ресурсы. Члены рабочих гильдий и рабочих союзов больше не являются свободными личностями: они рабы государства, содержатся государством… Его режим основан на принуждении; повсюду чувствуется рука государства. Нигде также нет места частной инициативе и свободному труду» ( Сорокин П . Кризис нашего времени: социальный и культурный обзор. М., 2009. С. 226, 227).