Абрам Соломоник - Идея справедливости и право (на примере европейской традиции)

Таблица IV отличается еще большей жестокостью, упоминая уничтожение младенцев, родившихся больными или уродами, продажу в рабство сыновей и изгнание жен из семьи по воле мужа. Таблица V трактует положения об опеке и наследовании. Они разнородны и кажутся несовместимыми с сегодняшних позиций, но были, видимо, связаны между собой в той ситуации, которую отражают. Таблица VI касается прав собственности на вещи и землю. В ней есть деталь, характеризующая наивные отношения собственника к принадлежавшей ему вещи: «Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении… это значит наложить руку на ту вещь, о которой идет спор [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в определенном месте в присутствии претора». 18 18 Выдержки из Двенадцати таблиц приводятся по реставрации их текста в Интернете, см. http://ancientrome.ru/ius/i.htm?a=1446588975. В квадратные скобки помещены пояснения автора публикации.

Таблица VII касается размежевания отдельных участков земли и правил землепользования. Она жестко защищает частные владения от ущерба, причиняемого ему с соседних участков либо от близости дорог или иных обобществленных участков земли. В эту же таблицу внесены некоторые советы частного характера, например, о том, в каком случае считать заключенную сделку о продаже вещи или раба завершенной. Рабы продавались и покупались как вещи.

Таблица VIII перечисляет уголовные правонарушения разного порядка. Цицерон писал: «12 таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и, в том числе, считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого». 19 19 Там же.

В этой же таблице упоминается принцип талиона: «Если причинит членовредительство и не помирится [с потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое». Там же повторялась норма права, уже известная нам по кодексу Хаммурапи: «Если совершивший в ночное время кражу убит [на месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным». А еще упоминается норма, нигде прежде не встречавшаяся: «Закон 12 таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу». 20 20 Видимо, чтобы не подбросить что-либо во время обыска. – А.С.

Таблица IX посвящена тяжести наказаний. В ней упоминается и наказание судьям, которые выносили приговор после получения взятки. Авл Геллий в своем сочинении «Аттические ночи» пишет: «Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающего смертной казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и были уличены в том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?» 21 21 Цитируется по ресурсу, приведенному в прим. 18.

Таблица Х касается правил погребения умерших; правила эти включали сожжение трупа на костре и регламентировали порядок сожжения и дальнейшего погребения останков.

Таблицы 11-12 были добавлены позднее «децемвирами [десять человек, которые писали таблицы. – А.С. ] второго призыва». Они предусматривали довольно важные вещи: запрещали браки между плебеями и патрициями; устанавливали положение, что «впредь всякое постановление народного собрания должно иметь силу закона» и пр. Забавно встретить в этом списке замечание о том, что «децемвиры предлагали народу утвердить исправление календаря».

Римское право после 12 таблиц

Римское право продолжало совершенствоваться вслед за расширением империи и укреплением ее роли в международных делах. По сути дела сама империя и была этим миром. Ее границы включали огромное пространство: от Британии до Египта и от Пиренеев до Индии. На разных территориях господствовали в различных формах эдикты правителей, сочетавшиеся с местными законами и установлениями. В самой Италии тоже происходили изменения, которые не могли не сказаться на законодательстве страны. Основной проблемой оказалась кодификация принятых законодательных актов. Она стала ведущим началом так называемого классического века римской юриспруденции, которая достигла своего апогея в первых веках нашей эры. Движущей силой этого движения были комментарии выдающихся юристов той эпохи. Они составили нечто вроде Верховного Суда нашего времени, который собирает и обобщает все существующие законодательные инициативы и объявляет свои решения судам всех инстанций.