Мади Нусупбаев - Не бзди, или Сказ о том, как судился молодец, аж 10 лет судился, да и выиграл судебный процесс

Кстати, на один из запросов в Департамент юстиции от них пришел ответ, что судебный исполнитель, назовем его Дуремар, по делу «Карабас-Барабас» был… уволен за пять дней до того, как он выселил Андрея, о чем рассказывалось немного ранее.

Такое возможно? Вы скажете – нет. И не угадали. Выселил. С шумом, гамом и с участием полиции. Несмотря на представленную в районный суд справку Департамента юстиции о том, что этот судебный исполнитель был уволен за пять дней до даты состоявшегося выдворения, а также на то, что ареал деятельности этого государственного судоисполнителя распространялся только на один район города, и что у него не было приказа о проведении данной процедуры в другом районе и т. д. Тем не менее, районный суд, как в дальнейшем и суды всех вышестоящих инстанций, не удовлетворил исковые требования Андрея о признании незаконным выселения из принадлежавшего ему здания.

Кроме этого, суд отказался рассматривать вопрос о том, что в Решении суда, по которому состоялась эта процедура, указан адрес, в котором АО «Агрессор» и находится (!), по которому компания Андрея никогда не располагалась, а что вышвырнули его из здания, которое имеет в своих правоустанавливающих документах совсем другой номер дома и другого собственника, в лице Андрея. Как указывалось выше, обжалование Решения районного суда от городского до Верховного суда ничего не дало: Андрей проиграл судебные процессы. Пришлось утереться и искать новые подходы. И нового юриста.

Другой же судебный исполнитель в моем деле также проявил недюжинные способности. Перенесясь из реального времени в прошлое, предоставил документы задним числом, возомнив себя магрибским колдуном по имени Худайдан-ибн-Худайдан [5] Худайдан-ибн-Худайдан – злой магрибский колдун из сказки «Волшебная лампа Аладдина». Источник: https://thelib.ru/books/yagdfeld_grigoriy/volshebnaya_lampa_aladdina-read-5.html (для краткости Худайдан).

О методах его работы, наглых и противозаконных, как у Дуремара, вы прочтете ниже. Эти двое мне чем-то напомнили персонажей сказки «Вовка в тридевятом царстве»: двое из ларца, одинаковых с лица [6] Двое из ларца одинаковых с лица. Они готовы выполнить любое желание, но выясняется, что то, что ты не сделал своими руками, радости тебе не приносит. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BC_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 . Очень интересный мультик, полезен как детям, так и взрослым.

По этому, второму моему делу (обозначу как «Самогонщики» – сами гонят чего-то, а другие разбираются с их пойлом), мой оппонент подал Иск в Октябрьский районный суд г. N-ск, но поскольку я прописан и работал в г. Столица, я обратился в суд с ходатайством отказать в его рассмотрении, так как по подсудности Истец обязан подавать в суд по месту прописки и проживания Ответчика. Судья спросил, где бы я хотел, чтобы проходил суд по данному Иску, я ответил – в г. Столица, поскольку это и есть место моего жительства. Судья спросил у Истца, где бы ему хотелось рассматривать его исковое заявление, представитель Истца ответил, – ну, раз не в райсуде городе N-ск, то в г. Тайске, поскольку ему в г. Столица ездить далеко (?). И суд принял Решение о переносе данного спора в славный город Тайск (!). Каково же было мое удивление, когда через две недели я получил уведомление о том, что Истец подал апелляцию в N-ский городской суд на решение райсуда с Жалобой о несогласии с этим Решением и просьбой перенести рассмотрение дела в … тот же Октябрьский районный суд. Вы будете смеяться, но апелляционный суд удовлетворил просьбу Истца. Забегая вперед, скажу, что, тем не менее, тот процесс явыиграл, но об этом чуть позже.

После такого иногда думаешь: вернуть бы те времена, когда вруна, лгуна подвергали таким же пыткам, как на этой картине:

Сандро Боттичелли «Клевета» (1495 г.). Галерея Уффици, Флоренция, Италия.

Побиение камнями (лат. lapidatio – «забрасывание камнями, лапидация», от лат. lapis, lapidis – «камень») – вид смертной казни, применявшийся еще древними иудеями.

К побитию камнями приговаривали лишь за те 18 видов преступлений, за которые Библия прямо предписывает подобную казнь. Тем не менее в Талмуде забрасывание камнями было заменено сбрасыванием приговоренного на камни… Приговоренного судом поили вытяжкой из наркотических трав в качестве обезболивающего, после чего его сбрасывали со скалы и, если он не умирал от этого, сбрасывали на него сверху один большой камень.