Валентина Надвикова - Социология права

Ленин В. И . Государство и революция // Ленин В. И. Полн. собр. соч.: Т. 33. М., 1969. С. 1—120.

Вернадский В. И. Научная мысль как планетарное явление. М., 1991. С. 242.

Происходит от др. – греч. apatris, apatridos – не имеющий, лишенный родины, отечества. Такой статус возникает в результате того, что определенные лица выходят из гражданства или оказываются исключенными из него до того, как приобретают гражданство другого государства. Как правило, на апатридов распространяется статус иностранца. Отличие состоит в том, что апатриды не пользуются защитой какого-либо иностранного государства. Существуют международные конвенции о статусе апатридов (1954) и о сокращении безгражданства.

С таким распространенным в общественных науках мнением решительно не согласен проф. В. М. Сырых, который считает, что не запрет инцеста, а переход к парному и моногамному браку способствовал образованию семьи, а впоследствии и государства. См.: Сырых В. М. Теория государства и права: Учебник. М., 1998. С. 20–21. На наш взгляд, это звенья одной цепи, взаимообусловленные процессы, и они возникают, по существу, одновременно.

См. более подробно: История России. СПб., 1996. С. 11–12; Васильев Л. С . История Востока. М., 1993. С. 50–51.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. М., 1961. С. 97–98.

См., напр.: Венгров А. Б . Теория государства и права: Учебник. М., 2000. С. 23–29.

См.: Кашанина Т. В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые подходы: Учеб. пособие. М., 1999. С. 28–29.

Берет свое начало от лат. lex – род, legis – закон. Одно из основных понятий этики Канта, согласно которому действие, соответствующее нравственному закону, является легальным (законным).

Сакрализация (от лат. sacrum – священное) – наделение предметов, вещей, людей «священным» (в религиозном понимании) содержанием. Обратный процесс – секуляризация, или десакрализация, общественных процессов – начинается в эпоху раннего капитализма.

Теория права и государства: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. М., 1996. С. 38–46; Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. М., 2000. С. 57–65.

О восточном и европейском путях развития государственности, их особенностях и различиях уже написано в государственно-правовой литературе. См., напр.: Общая теория государства и права / Под ред. В. В. Лазарева. М., 1994. С. 50–55.

См.: Маркс К., Энгельс Ф . Соч. Т. 21. С. 165–166.

См.: Теория права и государства / Под ред. Г. Н. Манова. М., 1996. С. 9.

См.: Кашанина Т. В . Указ. соч. С. 95—103.

Гумплович Л . Общее учение о государстве. СПБ., 1910. С. 36.

Шершеневич Г. Ф . Общая теория права. М., 1911. С. 15–16.

Кокошкин Ф. Ф . Русское государственное право в связи с основными началами общего государственного права. М., 1908.

Коркунов М. Н. Русское государственное право. СПБ., 1904. Т. 1. С. 27.

Маркс К., Энгельс Ф . Соч. Т. 22. С. 200–201.

Маркс К., Энгельс Ф . Соч. Т. 4. С. 436.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 75.

См.: Пьянов Н. А . Понятие, сущность и назначение государства // Сибирский юридический вестник. 2001. № 3.

Термин «функция» заимствован обществоведческими науками от естественных наук и означает внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.

Устав ООН был подписан 26 июня 1945 г. на конференции в Сан-Франциско и вступил в силу 24 октября 1945 г.

Происходит от лат. consensus – согласие, общее мнение. Означает принятие решения на основе общего согласия участников без проведения формального голосования, если против него не выступает ни один из участников данного форума.

Создана 30 апреля 1948 г. В нее входят более 30 государств Латинской Америки, Карибского бассейна и США (вне ОАГ находятся Канада и исключенная в 1962 г. Куба).

Создана 25 мая 1963 г., включает более 50 государств Африки. Административное местонахождение – Аддис-Абеба (Эфиопия).

Создана в 1945 г. на конференции арабских государств в Каире (Египет). В ее состав входят 20 арабских государств и одно неарабское государство – Сомали.