Алексей Леонтьев - Римское право. Ответы на экзаменационные билеты

Для получения наследства необходимо наличие двух моментов: открытия наследства (delatio hereditatis) и приобретения наследства (acquisitio hereditatis). Открытием наследства называютсятакие факты, которые дают право известному лицу сделаться субъектом наследственного имущества, если он этого пожелает. Приобретение наследства состоит в изъявлении воли сделаться наследником; после этого изъявления призванное к наследству лицо делается субъектом наследственного имущества, входящих в его состав прав и обязанностей. Есть, впрочем, случаи, когда наследство приобретается без воли наследника, так что особый акт приобретения наследства не является необходимым; такие наследники называются heredes necessarii, в отличие от vоluntarii; сюда относятся непосредственно подвластные наследодателю нисходящие (heredes sui et necessarii), а также рабы, назначенные в завещании их собственника наследниками.

Призвание к наследству (delatio hereditatis) совершается пo двум основаниям:

1) завещанию умершего лица – testamentum;

2) по закону. Призвание по закону наступает или в том случае, когда не осталось действительного завещания или когда наследство дается некоторым лицам вопреки оставшемуся завещанию.

Согласно этому различаются три порядка наследования:

1) наследование по завещанию – successio ex testamento;

2) наследование по закону в узком смысле, т. е. при отсутствии завещания – successio ab intestato;

3) наследование против завещания, или т. н. необходимое наследование.

Наследование возможно и в форме сингулярного преемства. Тогда мы говорим об отказе, по римской терминологии – legatum и fideicommissum. В этих случаях лицо получает не все имущество наcледодателя или определенную квоту его, но известные, указанные наследодателем части активного имущества наследодателя. За долги наследодателя лицо, получившее отказ, не отвечает, хотя бы оно получило в результате больше имущества, нежели сам наследник. Но зато, с другой стороны, отказы, сделанные наследодателем, действительны лишь тогда, когда активное имущество наследодателя превышает его долги. Кроме того, наследник имеет право удержать в свою пользу из наследственного имущества четвертую часть – quarta Falcidia, которую он может вычесть из назначенных наследодателем отказов. Впрочем, есть и такие отказы (fideicommissum hereditatis), которые (по исключению) устанавливают в результате их исполнения универсальное преемство получающего их лица во всем наследстве или в его части.

Завещанием (testamentum) в римском праве признаетсяне всякое распоряжение лица на случай смерти, а лишь такое, которое содержит назначение наследника. По классическому праву требуется, чтобы такое назначение было в самом начале завещания. Назначение наследника составляет существенную часть завещания: если в распоряжении, сделанном на случай смерти, имеются даже исчерпывающие указания, кому и в каких долях должно перейти имущество после смерти данного лица, но никто не назван в этом распоряжении в качестве наследника, завещание недействительно. Назначением наследника, однако, завещание может и не исчерпываться; в нем могут также содержаться отказы (легаты), назначены опекуны малолетним наследникам и т. п.

Завещание естьодносторонняя сделка, т. е. выражение воли только завещателя. То обстоятельство, что завещание получит действительное значение лишь при условии, что назначенный в нем наследник согласится принять наследство, не делает завещание договором, ибо это выражение воли наследника имеет место не при совершении завещания, а только после смерти завещателя, как совершенно самостоятельный, отдельный от завещания акт. Односторонний характер завещания проявляется между прочим и в праве завещателя в любое время также односторонне изменить или вовсе отменить завещание.

Наследование по закону наступает в тех случаях, когда после умершего лица не осталось завещания, признаваемого действительным, или когда наследник по завещанию по той или иной причине не вступил в наследство.

Между нисходящими одной и той же степени родстванаследство делится поровну.

Поскольку в праве Юстиниана подвластные дети по общему правилу приобретали имущество для себя, установленная претором collatio bonorum утратила смысл. На смену ей введена колляция в другом значении: нисходящие, получившие от наследодателя приданое или предбрачный дар, должны присчитывать это имущество к наследству (в целях уравнения долей).