Как справедливо подмечено Г. В. Назаренко, «агрессивные побуждения лица в состоянии аффекта деблокируются, высвобождаются и сочетаются с мотивом мести, который сам по себе находится за пределами мотивации» [311].
В. В. Лунеев полагает, что в аффектированных преступлениях преобладает мотив недовольства [312], Б. В. Сидоров же особо выделяет обиду – «сложное переживание, которое связано с несправедливо причиненным виновному огорчением, оскорблением, душевной болью» [313].
Г. В. Назаренко в числе основных называет мотив самоутверждения. По мнению автора, «агрессивное поведение, спровоцированное потерпевшим, может быть интерпретировано как мотив аффективного самоутверждения, который в отличие от обычного мотива самоутверждения побуждает к сохранению своего «Я» ценой посягательств на чужую жизнь или здоровье» [314]. Некоторые авторы называют мотивами провокационные действия потерпевших [315], в то время как последние выступают причиной либо поводом аффекта.
На наш взгляд, мотивы аффектированных преступлений могут включать в себя множество побуждений. Главное, чтобы они носили сугубо ситуативный и в целом извинительный с позиции общественной морали характер, были обусловлены провокационным поведением жертвы и вызывались состоянием аффекта.
Некоторые авторы, в числе которых Б. В. Харазишвили, отождествляют мотив и аффект [316]. Несмотря на некоторое сходство, данные понятия не следует отождествлять. Мотив – это побудитель активности, а аффект – эмоциональное состояние, под влиянием которого формируется побуждение.
На сегодняшний день в психологии различают аффекты гнева, ненависти (стенические) и отчаяния, страха, ужаса (астенические). Каждый из них выполняет в психике особую роль. В судебной практике чаще встречаются аффекты гнева и страха.
Аффект гнева относится к защитному рефлексу и носит агрессивный характер. Его самозащитный характер состоит в том, что человек испытывает потребность в эмоциональной разрядке путем агрессии как способе обретения оптимального состояния [317].
Аффект страха вызывается ситуациями, которые создают значительную угрозу наиболее важным благам человека. Он связан с безусловным оборонительным рефлексом [318]. Придание особой роли данному виду аффекта приводит к неверному утверждению, будто «в случае насилия, вызванного аффектом страха, оборонительные действия лица должны считаться правомерными» [319].
Однако целям и задачам данной работы в большей степени отвечает анализ не субъективных, а объективных критериев, среди которых важнейшую роль играет провоцирующее поведение жертвы.
Законодатель не указывает непосредственно на провокацию со стороны потерпевшего, однако по-другому данные деяния не назовешь. Под провокацией в русском языке понимается «предательское поведение, подстрекательство кого-нибудь к таким действиям, которые могут повлечь за собой тяжелые для него последствия» [320], «подталкивание кого-либо на вредные для него решения или действия» [321].
Как отмечает Б. В. Сидоров, «провоцирующие действия должны быть, во-первых, достаточно сильными раздражителями, способными вызвать состояние аффекта, во-вторых, свидетельствующими об извинительном характере возникшего аффекта; в-третьих, обстоятельствами, выступающими в качестве непосредственного повода возникновения аффекта и совершения в этом состоянии преступления» [322].
С этим положением можно согласиться, за исключением, пожалуй, третьего условия. Автор, на наш взгляд, не различает такие понятия, как толчок и повод. Поводом может быть лишь такое обстоятельство, которое независимо от поведения жертвы используется виновным в целях своего оправдания.
Спровоцированный аффект не имеет повода, поскольку последний – зацепка для необоснованного оправдания; субъективное отражение ситуации, определяющее достаточность последней для совершения преступления. Толчок же является объективной характеристикой.
Вывод о том, что виктимологическая провокация является причиной совершенного преступления, вытекает из законодательной конструкции составов ст. 107 и 113 УК РФ. Согласно данным статьям, убийство, причинение тяжкого или средней тяжести вреда здоровью должны быть вызваны противоправными или аморальными действиями потерпевших.
«Вызвать» значит «обусловить, привести к чему-либо, явиться (послужить) причиной [323] ». Только причина вызывает определенное явление или событие, а условие лишь этому способствует.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу