Николай Соколов - Профессиональная культура юристов. Понятие. Сущность. Содержание. Учебное пособие

Противоположностью профессиональной правовой культуры выступает правовой нигилизм. Он характеризуется неуважительным отношением к действующей правовой системе, законодательству, практике его применения. Правовой нигилизм следует рассматривать как одно из состояний правового сознания. Под состояниями общественного сознания принято понимать определенную его настроенность и направленность под влиянием доминирующих в нем идей и взглядов, представлений и чувств22. К сожалению, мы вынуждены констатировать, что в российском обществе нигилистические настроения получили весьма широкое распространение. Это проявляется в девальвации правовых ценностей, умышленном игнорировании требований законности, их подмене целесообразностью, имевшими место конфронтации законодательной и исполнительной, федеральной и региональных властей, нарушении прав и свобод человека23.

Правовой нигилизм зачастую проявляется и в профессионально-юридической среде. Он находит свое выражение в противопоставлении юристами духа и буквы закона, пренебрежительном отношении к ним, попрании закона в личных интересах, злоупотреблении служебным положением.

Поэтому для успешного решения задач, связанных с повышением эффективности правового регулирования, чрезвычайно важно не допускать такого состояния общества, когда в нем преобладали бы нигилистические тенденции. И наоборот, состояние общества, в котором среди доминирующих взглядов важное место принадлежит идее исключительной ценности права, необходимости всестороннего укрепления законности и правопорядка, усиления правового воспитания граждан, несомненно, положительно скажется на развитии российской правовой системы. Такое состояние общества во многом зависит от эффективной деятельности юристов, работы судов, правоохранительных и других юридических органов. Значительный вклад в решение этих проблем могут внести созданные в последние годы различные сообщества юристов.

Определенное распространение среди юристов имеет и противоположное нигилизму состояние – правовой идеализм, фетишизация закона, когда окружающая действительность воспринимается ими сквозь «юридические очки». Поэтому важно избегать преувеличения достижений правоохранительных и других юридических органов, неоправданных надежд.

Содержательной чертой правовой культуры является преемственность. Однако проблеме преемственности, в том числе в праве, правовой культуре уделяется явно недостаточное внимание. В советские времена предпочитали говорить о революции, теперь о реформах и модернизации. Но, как показывает реальная практика, нередко за громкими лозунгами скрывается правовой нигилизм. Отказ от правовых ценностей открывает путь к произволу, сокрушению правопорядка. Между тем ни революции, ни реформы не отрицают цивилизацию и культуру. Они не могут обойтись без научно разработанных, правильно сформулированных с точки зрения юридической техники законов, авторитетно и эффективно регулирующих общественные отношения.

Преемственность – один из важнейших законов общественной жизни и в сфере права. Устоявшиеся правовые ценности не должны отбрасываться, отвергаться только потому, что они служили прежнему, отжившему свой век политическому строю. Каждая историческая эпоха передает другой свои правовые ценности, но передает их не как музейный экспонат, который надо хранить в неприкосновенности, а как основу, из которой должны развиваться новые формы, новое право.

Преемственность выражает момент связи старого с новым в процессе развития24. Реализуется преемственность в акте усвоения и овладения накопленным опытом, который в концентрированном виде заключен в правовых ценностях. Движение современной России к правовому государству вызывает потребность вновь обратиться к достижениям мировой юридической культуры. Важно насытить наше законодательство достижениями цивилизации, глубокими общечеловеческими началами, обогатить деятельность государственного аппарата, правоохранительных органов результатами науки управления, демократическими процедурами.

Этот процесс только начинается. И тем большую тревогу вызывает то, что достижениями мировой правовой культуры нередко пренебрегают. Многие политические деятели, государственные руководители, работники аппарата все еще обременены юридическим нигилизмом, проповедуют «философию» вседозволенности во имя надуманных идеалов и догматических моделей очередного «светлого будущего», а на деле далеких и от прошлых достижений страны и от современных интересов и жизненных потребностей граждан. Поэтому освоение правовых ценностей, достижений мировой культуры является необходимым условием формирования правовой культуры как у общества в целом, так и у отдельных граждан. Разумеется, недопустимой является и другая крайность, проявляющаяся в бездумном преклонении перед зарубежными государственными и правовыми институтами, связанная с необоснованным принижением роли и значения достижений российской науки и практики.