Александр Чучаев - Уголовно-правовые взгляды Н.Д.Сергеевского

К сожалению, комиссия не сочла возможным учесть мнение ученого ни по келейной тюремной системе, ни в целом по «лестнице наказаний», которая стала едва ли не самой сложной из всех имевшихся в то время в Европе.

Существовавшее разнообразие видов лишения свободы в законодательстве России к началу XX в. (каторга, исправительные арестантские отделения, заключение в крепости, заключение в тюрьме, арест, заключение в монастырь) фактически полностью (кроме каторги и заключения в монастырь, являвшегося специфическим наказанием и применявшимся в исключительных случаях) перешло в Уголовное уложение 1903 г. Вместе с тем организация исполнения и режим содержания предусматривались иные, чем в Уложении о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г. (в ред. 1885 г.).

Согласно концепции Уголовного уложения в основу всех видов лишения свободы была положена система одиночного заключения. Однако на практике реализовать данный принцип было невозможно – не хватало соответствующих учреждений. Поэтому для каждого вида лишения свободы в Уложении 1903 г. указана особая система размещения арестантов. Например, исправительный дом устроен по так называемой смешанной системе: осужденные вначале содержатся в одиночных камерах (от трех до шести месяцев), а затем переводятся в общее заключение. При наличии возможностей они разобщаются на свободное от работы время и на ночь. В крепости заключенные сразу содержатся в общих камерах.

Иное начало положено в организацию отбывания тюремного заключения. Осужденные должны находиться в одиночных камерах. При их недостатке или в случае возможного вреда здоровью от такого заключения они могут содержаться вместе с другими заключенными. Однако в первом случае изменяется порядок исчисления отбытого наказания: четыре дня в общем заключении считаются за три дня наказания в одиночной камере.

Несовершеннолетние преступники в возрасте от 14 до 17 лет, приговоренные к заключению в тюрьме вместо смертной казни и каторги, содержатся в общей камере, но отдельно от взрослых.

Наказание в виде ареста отбывается в общем заключении. Однако по просьбе осужденных и при наличии одиночных камер они могут помещаться в одиночное заключение.

Представляют интерес взгляды ученого и на другие виды наказания. Из-за отсутствия возможности проанализировать все рассмотренные ученым карательные меры остановимся на самом, пожалуй, спорном из них – смертной казни, вызывающей неутихающие дискуссии на протяжении нескольких веков не только среди юристов, но и представителей других наук, всей общественности, причем не только в России, но и без преувеличения – во всем мире.

Надо заметить, что ко времени выхода статьи «Лишение жизни как уголовное наказание» (1879 г.) 348 появилась фундаментальная работа А. Ф. Кистяковского «Исследование о смертной казни», являвшаяся его магистерской диссертацией, защищенной в 1867 г. 349 По признанию Сергеевского, она относится к лучшим произведениям во всей европейской уголовно-правовой литературе (см. по этому вопросу труды Гетцеля, Газе, Каплера, Миттермайера).

Критической оценке рассматриваемый вид наказания впервые подвергся в XVIII в., до этого же времени он считался ординарным и общепризнанным наказанием. Появились различного рода теории, согласно которым смертная казнь признается институтом, установленным самим Богом, и основывается на Библии и Евангелии; что кровь требует крови; голос народа требует жизни за жизнь и др. Беккариа относился к ней положительно, полагая, что она может реализовать цели наказания. Выдвигались даже и такие доводы, как признание ее самым эффективным средством обеспечения безопасности общества и дешевизна исполнения.

Противники смертной казни высказывали два основных возражения: этот вид наказания поддерживает грубые инстинкты в народе и неисправимость судебной ошибки (они, разумеется, не утратили своего значения и сегодня).

Таково было в целом «теоретическое наследие» предшественников Сергеевского.

Отправной точкой в выборе карательных средств ученый считал «господствующее в эту эпоху воззрение на личность человека и гражданина. Степень уважения личности человека как таковой, с одной стороны, и размер заботливости государства об этой личности, с другой, – вот те факторы, которые главнейшим образом определяют собой организацию института наказания в каждом государстве, на каждой ступени его развития. Уважение личности заставляет ограничивать по возможности вред и страдания, причиняемые человеку; начало государственных забот и попечения о личности, влагает в наказание различные цели» 350.