5. Появляются и новые способы защиты норм: государственное принуждение . Коль скоро церковь перестала быть организацией, объединяющей всех членов общества (вера в Бога перестала быть тотальной), функцию обеспечения действенности социального нормирования берет на себя государство.
Таким образом, в процессе постепенного развития социальное регулирование приобретает новые качества и принимает правовую окраску.
Цель правовой специализации.Преобразования в социальном нормировании произошли не случайно и не напрасно. Возникновение права было направлено на достижение в обществе , дифференцированном не только на уровне коллективов, но и на уровне отдельных личностей, каждый из которых обладает особыми интересами, мира и стабильности .
Главная задача, стоящая перед правом, — «утихомирить» всех, согласовать интересы людей, не позволить им тратить силы и средства на борьбу между собой и не дать им подвергать себя опасности уничтожения. Это программа-минимум , основанная на признании всеми членами общества таких объединяющих ценностей, как право на жизнь, здоровье, свободу и т. п. На достижение этой цели направлены охранительные отрасли права и прежде всего уголовное право.
Но у права есть и программа-максимум , а именно обеспечение сотрудничества между людьми. Выполнение этой задачи обеспечивается регулятивными отраслями права, такими как гражданское, семейное, конституционное, административное, трудовое и др.
Таким образом, возникновение права было обусловлено необходимостью регулировать и обеспечивать индивидуальные интересы людей в обществе, дифференциация которого приобрела качественно иной (личностный, субъектный) характер.
Cum excusation itaque veteres audiendi sunt [87] Предков следует выслушивать снисходительно (лат. пословица).
.
Мы стоим на фундаменте, заложенном предшествующими поколениями, и с достигнутых высот смутно ощущаем, что его закладка стоила человечеству долгих и мучительных усилий. Культура первобытного общества слишком часто подвергается презрительным и насмешливым оценкам. Между тем в числе ценностей человечества, которые мы обязаны с благодарностью чтить, многие, если не большинство, зародились в первобытном обществе. В частности, государство и право возникли в недрах именно того, скрытого веками, периода.
Многому из того полезного, что так бережно люди сохраняли на протяжении всей истории существования человечества, мы обязаны именно нашим грубым предкам, накопившим и передавшим по наследству представления об обществе (в том числе такие ценности, как государство и право), которые мы склонны рассматривать как нечто данное само собой. Мы как бы являемся наследниками этого достояния, которое переходило из рук в руки столько раз, что изгладилась память о тех, кто заложил его основу.
Несмотря на несовершенство наследия наших предков, мы поступим благоразумно, если будем взирать со снисхождением на их социальные институты и нормы. Это даст нам право на снисхождение наших потомков.
Итак, cum excusation itaque veteres audiendi sunt.
Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М., 2001.
Термин предложен английским ученым археологом Г. Чайдлом.
Дольник В. Непослушное дитя биосферы. Беседы о человеке в компании птиц и зверей. М., 1994. С. 148.
Дольник В. Указ. соч. С. 67.
Дольник В. Указ соч. С. 148.
Виппер Р.Ю. История древнего мира. М., 1994. С. 26–27.
Виппер Р.Ю. Указ соч. С. 149.
В Швеции в городской черте Стокгольма есть памятник древности: поле с ухоженным травяным покрытием около 1 км 2, на котором установлена стелла, извещающая о том, что это — место проведения народных собраний.
Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., т. 21.
См.: Виппер Р.Ю. Указ. соч. С. 78.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987. С. 136.
Гойман-Червонюк В.И. Очерк теории государства и права. М., 1996. С. 17–18.
Виппер Р.Ю. Указ. соч. С. 37–38.
См., например: Бутенко А.П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки // Государство и право. 1993. № 3.
См., например: Мулукаев Р.С., Малыгин А.Я. // Общая теория права и государства (Гл.5). М., 1996. С. 60.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу