Московский Телеграф. 1825. № 8. С. 323.
Кюхельбекер В. К. Путешествие. Дневник. Статьи. С. 456.
Галатея. 1829. № 40. С. 177.
Благой Д. Д. Фауст в аду // Исследования в чест на академик Михаил Арнаудов. София: Изд-во БАН, 1970. С. 274.
Жирмунский В. М. Пушкин и западные литературы // Временник Пушкинской комиссии. М.; Л.: АН СССР, 1937. Вып. 3. С. 96.
Точно замечено, что не будь дантовской поэмы – и, может быть, ни историки литературы, ни поэты не обращали бы особого внимания на средневековые видения. – Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981. С. 184.
Алексеев М. П. Незамеченный фольклорный мотив в черновом наброске Пушкина// Пушкин. Исследования и материалы. IX. М.: Наука, 1979. С. 35.
Книга пророка Исайи. Гл. VI, ст. 8.
См.: Фомичёв С. А. Поэзия Пушкина. С. 176. Автор ссылается на работу Н. И. Черняева «Пушкин в связи с его же „Подражаниями Корану“». (М.: Унив. тип., 1898. С. 33).
См.: Данте Алигьери. Божественная Комедия. Рай / Пер. Д. Мина. СПб.: A. C. Суворин, 1909. С. 280.
См. об этом: Лотман Ю. М. К проблеме «Данте и Пушкин». С. 90.
Благой Д. Д. Данте в сознании и творчестве Пушкина // Благой Д. Д. Указ. соч. С. 243.
Сумцов К. Ф. Пушкин. Харьков: Печати, дело, 1900. С. 14. Знаменательно, что со стиха «В начале жизни мною правил…» (VI, 591) начиналась глава «Онегина», сочинявшаяся тоже в Михайловском.
Благой Д. Д. От Кантемира до наших дней. М.: Наука, 1972. С. 334–345.
Благой Д. Д. От Кантемира до наших дней. М.: Наука, 1972. С. 342.
Любопытный отклик на нее содержится в стихотворении Л. Гроссмана «Сальери»: «Как твой великий предок Алигьери, Ты был угрюм, честолюбив и строг…» – Временник Пушкинской комиссии. 1964. Л.: Наука, 1967. С. 65.
Де Санктис Фр. История итальянской литературы: В 2 т. Г I. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1961. С. 67.
Бэлза И. Ф. Исторические судьбы романтизма и музыка: Очерки. М.: Музыка, 1985. С. 78.
См.: Гаспаров Б. М. «Ты, Моцарт, недостоин сам себя…» // Временник Пушкинской комиссии. 1974. Л.: Наука, 1977. С. 122; Бэлза И. Ф. Исторические судьбы романтизма… С. 186.
Шевырёв С. П. Сочинения Александра Пушкина. С. 251.
Страхов H. H. Критические заметки // Отечественные записки. 1867. Ч. 5. № 9. С. 186.
Шевырёв С. П. Сочинения Александра Пушкина. С. 252.
Анненков П. В. Материалы для биографии A. C. Пушкина. М.: Современник, 1984.С. 252.
См.: Владимирский Т. Я. Пушкин-критик // Временник Пушкинской комиссии. Вып. 4–5. М.; Л: АН СССР, 1939. С. 323.
Цит. по: Розанов М. Н. Пушкин и Данте. Л.: АН СССР, 1928. С. 29.
Левин Ю. Д. Об источниках поэмы «Анджело» // Известия АН СССР. Сер. Лит. и яз. Т. 27. Вып. 3. С. 255–258.
См. об этом: Лотман Ю. М. К проблеме «Данте и Пушкин». С. 89.
Де Санктис Фр. История итальянской литературы. Т. 1. С. 254.
Галатея. 1829. № 40. С. 175.
Шеллинг Ф. В. Философия искусства. М.: Искусство, 1966. С. 456.
См.: Там же. С. 451.
Бурсов Б. И. Национальное своеобразие русской литературы. Л.: Сов. писатель, 1967. С. 174.
Смысл истории вне ее, он сугубо трансцендентен (Л. Баткин).
Ауэрбах Э. Данте – поэт земного мира. М.: РОССПЭН, 2004. С. 185.
Русский архив. 1886. № 7. С. 1082.
Гоголь Н. В. Четыре письма разным лицам по поводу «Мертвых душ». Письмо третье // Гоголь Н. В. Поли. собр. соч.: В 14 т. Т. 8. М.: Изд-во АН СССР, 1952. С. 294. Дальнейшие ссылки на это издание в данной главе даются в тексте с указанием тома и страницы.
Цит. по: Н. В. Гоголь в письмах и воспоминаниях/ Сост. В. Гиппиус. М.: Федерация, 1931. С. 8.
Насколько итальянские звуки были привычны слуху Гоголя, свидетельствует его письмо к A. C. Данилевскому от 16.05.1838 г., в котором советовал другу говорить с m-r Pave «на нашем втором родном языке, т. е. по-итальянски» (XI, 154).
Анненков П. В. Литературные воспоминания. М.: Худож. лит-ра, 1960. С. 89.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу