Эрнест Ингерсолл - Птицы в легенде. Басни и фольклор

© Эрнест Ингерсолл, 2019

ISBN 978-5-0050-0697-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ангус Мак-Инд-ОК был Купидоном Гэлов. Он был арфистом

из сладкой музыки, и присутствовали птицы, его собственный транс-

образовались поцелуи, которые парили, невидимые, над молодыми мужчинами и женщинами.

Девы Эрин, шепчущие любовь в уши.

Когда мы говорим: «маленькая птичка сказала мне», мы

говорить легенды и фольклор и суеверия все

однажды. Существует старая Баскская история о птице

– всегда маленький в этих сказках- это говорит правду;

и наши индейцы Билокси говорили то же самое о

колибри. Бретонские крестьяне по-прежнему приписывают всем птицам

сила использования человеческого языка в надлежащих случаях,

и традиции во всех частях мира сходятся в том, что каждый

птица обладал этой силой когда-то, если не сейчас. Этот

у камина-сказки кочевников восточных пустынь или

Североамериканские равнины и леса свидетельствуют о вере

эта сила; и разговоры с птицами и птицами почти

основной запас историй, услышанных на нашей южной койке-

тон-плантации. Возможно, вы вспомните бульбуля

базар Арабских ночей, и, если позволите, можете

читайте в другой главе разговорного pewit и

Удод Соломоновой славы.

Библейская власть существует в доверии.

Пророк Илия, что» птица небесная… должен сказать материя»; и монашеские традиции изобилуют откровениями шептала на ухо верующим крылатая мес-сенгеры из божественных источников, как вы можете прочитать далеевместе, если у вас есть терпение, чтобы повернуть листья. Поэт держите в живых красивую выдумку; и остальные из нас прибегаютк фразе с лукавой улыбкой всякий раз, когда нам все равно процитирую наш авторитет за повторение какого-то полусекретного бита сплетни. «Эта волшебная сила понимания птицы – разговоры, – говорит Холлидей, – это то, каким образом провидцы мифов получают информацию.»

Первобытные люди-и те, кого мы называем древними, были примитивные, насколько это касается природы – рассматриваемые птицы как сверхъестественно мудро. Эта осторожность подразумевается в многие из рассказов и инцидентов, изложенных в последовали страницы, и на них появились птицы.

К раннему человеку относились с большим уважением, но и с уважением.

Опасение, ибо они могли бы использовать свои знания, чтобы его вред. Например: Канада Джей считает индейцы на северном берегу Гудзонова залива, чтобы предупредить, когда они приближаются к эскимосскому лагерю – обычно, конечно, с враждебными намерениями; и естественно эти индейцы убивают таких соек, когда могут.

Способность птиц говорить подразумевает знание.

Марта Янг 2 дает нам представление об этой логике преобладающей среди старых южных темняков:

♦Это и подобные «высшие» цифры по всему тексту относятся к списку книг в приложении, где автор и название упомянутой публикации будет указано под ее номером.

Автор использует эту возможность вместо поверхностного предисловие, чтобы выразить благодарность за помощь Pro-Джексон, который пересмотрел главу о сказочных птицах;

к г-ну Стюарту Кулину, полезному в китайских вопросах и т. д.; to Pro-Смита, который просмотрел всю рукопись.

Другим, которые предоставили ценные факты и предложения.

Сестренка, она знает всех и вся на свете.

Она точно знает, когда кто-нибудь умрет. Вы услышитеона стонет, когда ты слышишь ее голос.

Она знает, когда хлопчатник сажают, где кости собирают.

– Я буду хорошим и плохим. Для того, чтобы «люди разбивает de new groun’ er, выскочи на середину, сестренка, Голубка знает, что будет. Она знай это, и она тоже расскажет. «Caze каждый знает, если Сестренка Голубка воркует справа, как человек, который пашет.

Но если бы она ворковала на ЛЕФ-даре, то была бы счастлива.

Неудачный год.

Сестренка Голубка, она знает обо всех дермах, которые вырастают из нее.

Тетерев, но она особенная, она знает о кукурузе, когда сажает ее.

Зерно или кукуруза, которые когда-либо были посажены на всей мировой пристани она это сделала? … Гм-гм! Скажи мне это!

От веры в интуитивную мудрость птиц исходит Всемирная уверенность в их пророческой силе.

Поэтому их действия, часто такие таинственные, были наблюдал с большим интересом, и все необычное в их поведении было замечено в надежде, что это может выразите откровение свыше. Преимущество было принято об этой жалкой надежде и уверенности римских авгуров в них узаконена орнитомантия, о которой некоторые описывают- Тион можно найти в другой главе. Девять десятых было ли священническим обманом держать обычных людей в уме в подчинение, как всегда стремилось жречество. Эта оставшаяся десятая часть стала основой настоящего.