2) рассуждение — для него важна протяженность, последовательность времени привлечения аргументов, оснований для оценки;
3) диалог — как с самим собой, так и с воображаемым партнером;
4) наррация (пересказ, рассказ, повествование) – характеризуется своеобразным удвоением времени, т. к. пересказ и оценка не совпадают по времени с оцениваемым явлением, следуют за ним.
Одним из механизмов интерпретации поведения и личностных особенностей может служить каузальная атрибуция (приписывание свойств, признаков): интерпретация поведения отдельного индивида и человека определенной группы (профессиональной, половой, этнической и др.) (Петренко, 1986:79). Существует выраженное различие в приписывании тех или иных причин поведения «своим» и «чужим». Объяснение этому психологи ищут либо в этноцентрических мотивах, либо в склонности к стереотипизации. Содержание атрибутивных стереотипов является результатом мотивации к сохранению позитивной групповой идентичности, усиливающейся под влиянием следующих факторов: 1) угроза своей социальной идентичности, страх потерять ее; 2) групповая конкуренция; 3) принадлежность к группе с низким статусом, который воспринимается как незаслуженный и несправедливый; 4) отсутствие объединяющих категорий.
Интуиция,наблюдательность, жизненный опыт, знание человеческой природы и психологии являются фундаментом проницательностикак единичного акта восприятия и конкретного взаимодействия, определяющей степень и быстроту проникновения во внутренний мир другого человека, позволяющей мгновенно оценивать и прогнозировать что-либо. Интуиция, протекающая на подсознательном либо полуосознанном уровне, распознает и интерпретирует нюансы визуально наблюдаемого вербального и невербального поведения (изменившийся почерк, новый запах, опоздание, экспрессивные движения и другие нетипичные для человека проявления). Подобные ориентиры не только облегчают взаимодействие и взаимопонимание, но и могут быть сознательно смоделированы (например, СМИ).
Как показывает анализ фактического материала, средства массовой информации при производстве своей продукции стараются учитывать маркеры проницательности (Макшанов, Хрящева, Сидоренко, 1996: 6–7; оллпорт, 1998).
1. Опыт как зрелость (жизненный, а не простой житейский), следствие хорошо обдуманного на протяжении многих лет результата и характера взаимодействия с разными людьми складывается на основе умозаключений и интуитивного прозрения, проницательности.
2. Подобие, сходство обеспечивают поиск общих черт у адресанта и адресата (по возрасту, полу, профессии, склонностям и т. д.), способствуя более точным оценкам.
3. Интеллект реализует оценку незнакомых людей, когда предубеждения еще не мешают видеть людей такими, какие они есть, связи между тем, что человек делал и говорил вчера и сегодня, между мимикой, экспрессией и степенью искренности, между характером и судьбой.
4. Понимание себя является необходимым условием понимания других. Ошибки и заблуждения относительно себя переносятся на других людей и часто выступают психологическими барьерами между людьми.
5. Отрешенность отражает состояние болезненных и уединяющихся людей, размышляющих над сложностью человеческой природы, которые умеют отрешиться от ненужных деталей, чувств, посмотреть на вещи и события со стороны, подойти к новому человеку непредвзято.
6. Сложность объясняет трудность понимания тех людей, кто сложнее и тоньше. «Прямолинейный ум не питает сочувствия к волнениям ума культурного и разносторонне развитого» (Макшанов, Хрящева, Сидоренко, 1986).
7. Эстетические склонности способствуют поиску и стремлению к гармонии, что приводит к искусству его оценки.
8. Социальный интеллект представляет собой важный компонент непосредственного взаимодействия с людьми, связанный со способностью высказывать быстрые, почти автоматические суждения о людях, имеющий отношение скорее к поведению, чем к оперированию понятиями: его продукт социальное приспособление, а не глубина понимания.
Восприятие текста происходит на нескольких уровнях: от уровня непосредственного восприятия знаковой формы реципиент переходит к уровню понимания смысла высказываний, а от него – к уровню восприятия текста как законченной и целостной структуры. Тем самым смысловая структура текста и знаковая форма его представления (объем, синтаксис, язык) выполняют организующую роль в формировании смысла текста в сознании реципиента.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу