Array В. Ф. Аристов - Спящие угли. Язык славянской протокультуры

Третья сфера – Сердце Мира: Зона Креста . Высший Палец . Ад. Эта сфера уже никогда не возвращает в тело душу странника. Она втягивает ее в себя. Там происходит переработка энергии души, после чего она обновленная, готова к новому воплощению в физическом мире.

АЗ – первичный элемент отражения Мира Духа. Так именовал себя обычный человек, указывая на себя рукой.

В языке это первичный условный фонетический знак, несущий информацию в составе слова. Аз также мог иметь тождественное значение в языке рисунка, ритме музыки, мимике и жестах.

Азы, соединяясь, рождали смысл слова, каждый из них имел свой аналог условного написания. Древними был наработан материал знаний об окружающем мире, о духовности, который необходимо было передавать не только из уст в уста, но и сохранять для обучения следующих поколений. По преданиям, в речи существовало 360 Азов, возможность звучания каждого зависела от голосовых вибраций, тождественных космическим вибрациям. Также наравне с ними были шесть переходных Азов в Язы . Количество соответствовало количеству дней года. Язык имел практическое календарное применение. Он мог служить как простым буквенным сочетанием, образующим слова, так и знаковым шифром, несущим в себе глубинную информацию. Например, Яз – «Я» несет объемное философское содержание. За способность хранить доступную информацию и оставаться нетленным язык был назван Габала (Божественный язык). Преодолев тысячелетия языковых и начертательных форм, наш язык является наследием знаний Древних. Он сохранил архитипичность образов, его фонетическое звучание впитывало преимущественно лишь те новые слова, которые гармонично сочетались с абсолютными вибрациями. В русском словообразовании сохранялась высокая интуитивность смыслов.

Благодаря чему оказался так живуч язык?

Язык и народ не покинули родной земли, они до середины ХХ века хранили сокровенные тайны в своем бытии. Сказки, танцы, обычаи, песни, замысловатые рисунки орнамента, сокровенные веды, передаваемые из уст в уста через посвящение, и, наконец, сама Природа – все является тем пластом, который хранит Знания. Владевшие в совершенстве Азом, посвященные в тайнопись могли черпать информацию из-под носа противника и доставлять сведения, зачастую используя для этой цели своего же врага.

АЙ — младенец, рожденный лохматым.

Волосатость на теле ребенка, по поверью жителей поокской земли, объясняется порочностью матери. Старинное народное поверье считает необходимостью совершить заговор для предупреждения распространения подобного зла.

Знахарка всяческими методами старалась узнать тайны будущей матери. И в зависимости от степени греха женщины применялись соответствующие заклинания.

Один из способов связан с троекратным потягиванием ребенка через новый хомут, не использовавшийся ранее в упряжке. По окончании процедуры ребенка омывают в крепком отваре череды. Обряд совершался три дня подряд на вечерней заре в период полнолуния. Аналогичный способ применялся к пораженным «сухой тенью» – дистрофией.

При купании детей в отваре череды следует избегать попадания его в рот, поскольку кроме отравления тот может оказать влияние на гормональное развитие: карликовость, раннее половое созревание. У девушек плюс ко всему от отвара череды появляется сиплость и грубость голоса.

Такой женщине говорили: «Ты что, в череде закупалась?»

А́ЙДА — название одной из ступеней познания. Вовлечение в изучение окружающего начиналось с детского возраста.

Перед учеником ставилась задача попробовать вживаться в образ исследуемого предмета, будь то животное, человек или неодушевленный предмет. Затем Айда рассказывал учителю о чувствах, которые он ощутил. Затем учитель приступал к объяснению увиденного и отмечал учеников с открытыми душами. Случалось, что на поставленный в детстве вопрос ученик мог ответить лишь в глубокой старости. Поэтому слово Айда обозначало и жизненную тропу мудрости.

Ученик, способный жить в духовном видении, мог идти по пути ученичества и именовался как Данки, восходя под свод Радуги – путь в клан высшего духовенства.

А́ЙНА — звериная тропа, путь сквозь дебри. Вынужденное кочевье. Переселение народа.

Оседлость жизни позволяла совершенствовать быт и цивилизацию. В основе достатка и материальных благ выступали плоды труда на земле. Сельскохозяйственный уклад жизни был определяющим в нравственных установках народа. Наши предки сравнивали все народы с яблоневым садом, в котором произрастали сорта в виде рас. Корнем является Род , а кроной – Куща с множеством ответвлений сучьев – племен. Каждому корню присущи свои качества, культивируя которые сохраняли и обогащали генетический фонд. Чтобы растить этот сад, требуется знающий свое дело садовник, им являлся Кущей . Чистые сорта называли «Белыми».