Array Антология - Гендер и язык

Элеонор Смил, президент Фонда феминистского большинства, была приглашена на радио для участия в ток-шоу «Звоните – отвечаем», темой которого были аборты. Ни одна другая тема так прямо не касается женщин, однако в течение часовой передачи все позвонившие, кроме двух, были мужчинами.

Ведущая этой передачи, Дайана Рем, с недоумением отметила: несмотря на то что слушателями ее передачи были как мужчины, так и женщины, 90 % звонков исходили от мужчин. Я уверена, что причина состоит не в том, что женщин не интересует обсуждаемая в передаче тема. Ручаюсь, что слушательницы обсуждают услышанную в ток-шоу тему со своими друзьями и семьей за завтраком, чаем или обедом. Но мало кто из них звонит на передачу – ведь это означает выставить себя напоказ, требуя внимания общественности к своим словам, «катапультируя» себя в центр внимания.

Я сама была гостем бесчисленных радио– и телевизионных ток-шоу. Вероятно, я являюсь исключением, оставаясь совершенно спокойной в этой роли. Но, возможно, это совсем не так, потому что несмотря на свое спокойствие в роли приглашенного эксперта я никогда не звонила на ток-шоу, которые слушала, хотя у меня часто были мысли, которыми можно поделиться. Когда я – гость, статус авторитетного человека предоставляется мне изначально, еще до того как я начну говорить. Если же я позвоню, этот статус нужно будет завоевывать самой. Мне бы пришлось доказывать свою компетентность, объясняя, кто я, что могло бы показаться самовосхвалением. Можно ничего не объяснять, но тогда есть риск, что мои замечания проигнорируют или не оценят. Eto сходным причинам – хотя я спокойно читаю лекции группам, численность которых доходит до нескольких тысяч, – я редко задаю вопросы, слушая лекцию другого докладчика, если не очень хорошо знаю тему или аудиторию.

Видимо, мой собственный опыт и опыт ведущей ток-шоу содержит ключ к разгадке различного отношения женщин и мужчин к разговорам: как правило, мужчинам проще, чем женщинам, использовать слово, чтобы привлечь внимание. Здесь и проходит граница между разговором-сообщением и контактоустанавливающим разговором.

Разговор-сообщение (я называю это публичным выступлением) не возникает исключительно в ситуации официальных выступлений, обращенных к аудитории в прямом смысле слова. Чем больше людей участвует в разговоре, тем хуже вы их знаете, и чем больше между ними статусных различий, тем больше беседа напоминает публичное выступление или разговор-сообщение. Чем меньше людей, тем лучше вы их знаете, и чем меньше различий в статусе, тем больше общение похоже на личный или контактоустанавливающий разговор. Более того, женщины воспринимают ситуацию как более «официальную» и чувствуют, что должны вести себя надлежащим образом, если среди присутствующих есть мужчины, за исключением, возможно, членов семьи. Однако даже в семье мать и дети могут считать свой дом «закулисьем», когда отца дома нет, и они могут расслабиться, и «сценой», когда он дома и они чувствуют себя скованно: многих детей учат вести себя хорошо, когда папочка дома. Возможно, потому что он нечасто бывает дома или потому что мать – или отец – не хочет, чтобы дети нарушали его покой.

Различие между публичным и личным общением также объясняет стереотип, что женщины не рассказывают анекдоты. Хотя некоторые женщины – великолепные рассказчики, способные приковать к себе внимание слушателей, рассказывая анекдоты и забавные истории, их все же меньше, чем таких рассказчиков среди мужчин. Часто женщины, которые действительно рассказывают анекдоты большой аудитории, родом из этнических групп, в которых владение словом ценится высоко. Например, многие знаменитые женщины – эстрадные комики, такие как Фэнни Брайс и Джоан Риверс, имеют еврейские корни.

Хотя и неверно, что женщины не рассказывают анекдоты, – верно, что многие из них менее склонны, чем мужчины, шутить перед большой аудиторией, особенно в группах, где есть мужчины. Неудивительно, что у мужчин создается впечатление, что женщины вообще никогда не шутят. Фольклорист Кэрол Митчелл изучила рассказывание анекдотов в колледже. Она обнаружила, что юноши рассказывали свои анекдоты в основном другим юношам, но они также рассказывали их смешанным группам и девушкам. Девушки же рассказывали большую часть своих анекдотов подругам, меньше – мужчинам и совсем мало – группам, в которых были и те, и другие. Мужчины более охотно рассказывали анекдоты, когда у них были слушатели: по крайней мере два, часто четыре или больше. Девушки предпочитали маленькую аудиторию, состоящую из одного или двух и редко более трех человек. В отличие от мужчин они с неохотой рассказывали анекдоты в присутствии малознакомых людей, а многие даже отказывались делать это, если в группе было четыре или более человек, обещая рассказать их позже наедине. Юноши же никогда не отказывались от приглашения рассказать анекдот.