Коллектив авторов - Испытание реализмом [Материалы научно-теоретической конференции «Творчество Юрия Полякова - традиция и новаторство» (к 60-летию писателя)]

В лучшем случае русофобский «чернушный» кураж проявляет себя в различных «бредовых», «чудны́х», «шатунных» «правдах», и здесь, безусловно, выделяются «метафизические» авторы, особенно Ю.В. Мамлеев, А.В. Афанасьев, С.Ю. Сибирцев. Они вполне искусно и не без амфиболично-«безумного» самоотвержения пытаются заговорить: зацепенить: зачаровать стра́шстну́ю: эсхатологизированно – действительность современной России. Ища спасение для нее в иррационально: «чудесной» брутальности по сути бесхарактерных и «вечно бабских» персонажах = стихий. Другое дело, что сгущенная до беспредельно: метафизического отчаяния «чернуха» этих авторов – вплоть до категорического отказа нынешним русским в «праве на существование» за их «сопротивляемость на нуле», «массовый суицидальный синдром», как подчеркивает один из афанасьевских «субъектов» (в романе «В объятьях олигарха») – такая мета-«чернуха» просто не может, и даже инстинктивно, не поднимать на восстановление падшего во всех смыслах потомка россов-победителей наполеоновского = гитлеровского ЕэСэс… Воистину от противного: шоково! – выполняя ключевую сверхзадачу романного вымысла: «рождать в душах некий (духовный. – П.К.) восторг» добродетельного преображения, согласно Ж. де Сталь.

И все-таки есть в современной России один, исключительный реалист, который потому и не попадает ни в какие «ново»– «старые» «реалистические» писательские обоймы, – это Ю.М. Поляков. По-настоящему народный автор! Какое забытое сегодня слово, и поделом – для массы «новых» и «старых» «писодеев»: совершенно=безысходных – психокопателей.

В его романе «Гипсовый трубач», повторимся, напрочь отсутствует достоевская – едва ли не архетипичная – наивность: с ее приоритетной одержимо=целомудренной верой, пусть, в «фантастическую», но – тождественность слова = словно = бытия… Чем не колдовская, вампирическая магия: катастрофичность мертвых-мертвых букв?! И с диалектически-синтезированной индульгенцией, выданной – «подчистую» – и ныне – заведомо а́вто́ри́чным «реалистом»…

Но Ю.М. Поляков оригинально охватывает современную РФ во всевозможно: энциклопедично: бездонных реалистических ракурсах, причем и без их постмодернистски=игривых упрощений = опошлений. В результате, перед нами предстает не столько «чернушная», не столько «бредовая» или «метафизическая», но истовая: в своей амбивалентной и похалкидонски: неслиянно-единой! – полноте – антиномично: распятая – Россия. Догматическая и – юродственно: апостольская – ортодокса́лосьная! – зараз. С той или иной степенью проявления своей антиномично: «безумно»: истинной стра́шстно́й природы – в различных поляковских творениях. И, конечно, в ее органично: беспредельном! – апофеозе: «Гипсового трубача».

И эта логосная, эстетическая, эта бытийно: выраженная и вместе с тем не выраженная – воистину: победоносность Ю.М. Полякова просто обреклась на массовый читательский успех в многомиллионном тиражном исчислении. Но куда существенней и – народней качественное начало реалистического триумфа нашего автора, связанное с конкретным описанием успешно=бизнесменовских и героических характеров. Ю.М. Поляков целенаправленно и дерзновенно придает им по-карамазовски = «широкие», «лишние» и – сакраментальные черты, мало сказать, талантливости (например, в образе Свирельникова из «Грибного царя» и соответственно в образе Джедая из романа «Замыслил я побег…»), но и самоубийственной самокритики (например, в образе Шарманова из «Неба падших» и соответственно в образе Жарынина из «Гипсового трубача»). Нынешний положительный россиянин, по Ю.М. Полякову, реально: целостен лишь в своей амбивалентно: «безумной» природе и только потому позитивно: эффективно деятелен. Деятелен: свободно: исповеднически: рискованно – в духе особого ортодоксалосьного – юродства! Не исключающего даже лобково-нацистский прикид (в случае бизнесменов и их девиц – см. гл. 39 «Грибного царя») и «клоунской» гибели «тряпичной куклы»: Жарынина…

Что это? Салтыков-щедринская саркастическая насмешка??

Крайняя степень скепсиса касательно нынешнего потомка того же Жукова?! Да, несомненно! Здесь конкретная поэтика Ю.М. Полякова прямо смыкается с «метафизической» «чернухой» и – расходится: неклассически – параллельно! – в сторону приниципиальной всевозможности добродетельного преображения для Свирельникова (см. гл. 44) и без преувеличения гумилевского гордого торжества Жарынина над своим врагом, да и над соавтором Кокотовым (см.: Конец фильма. Эпилог. XII. Подвиг игровода)…