Александр Житников - Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Житников - Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Языкознание, Справочники, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Публикуя «Словарь корне/монадного первоязыка», автор пытается привлечь внимание к первоистокам происхождения человеческого говорения буквогеноизными корнемонадами, благодаря чему прямоходящая обезьяна стала человеком, думной мыслью буквогеноизных богов одарённая. Благодаря словам, буквогеноизными корнемонадами сформированными, человек, буквогеноизными богами окрылённый, создал протоцивилизационные предпосылки формирования человеческой цивилизации.

Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

4. Праязык сформировал пять категориальных классов: 1) класс прообразов корне/сущностного Бытия; 2) класс покоящегося в самом себе Ума или умопостижения умопостигаемых прообразов Бытия; 3) класс прообразов самодвижного Инмира или класс самодвижения физических элементов природы, во время которого по воле Бога всему давались имена; 4) класс самотождественного времени, самоотождествляющегося в самодвижных потоках беспредельного времени, перетекающих из беспредельности будущего через настоящее в бездну беспредельности прошлого; 5) и класс раздельного заполнения вселенской пустотности звёздно/планетарным космическим пространством, в котором мерою времени и движения будет избрано лунно/солнечное, крёстное распятие на фоне распростёртого над землёю, неба. Небесно/горизонтальный крест: два солнцестояния (Декабрь – июнь) и два равноденствия (сентябрь – март), на годовом перекрёстном пути которого распято солнце (полгода – зимняя ночь и полгода – летний день). Прародителями солнца и луны, как и всех прочих сущностей, языческие первоисточники считают вулканических предков: Прапатера Плутона, хозяина плавленно/водной бездны (Баллат-тонн) и могучей Праматери Макоши-Нут, пламенной прародителницы всего сущего в миру, в том числе и безраздельного космоса.

5. Пространство как тождество есть тождество много/параллельных линий; в плане самотождественного различения спиралевидных линий, пошагово, в градусах суточных линий, прочерчиваемых солнцем или луной на фоне неба от горизонта до горизонта, в течение 365 линейных суток, составляющих одну годовую спиралевидную линию есть земной год, или иначе сутки богов.

Для спиралевидного пошагового, в суточных градусах, движения, одного линейного движения недостаточно; спиралевидности не получится. Действительно, ежесуточное движения солнца с востока на запад, без смещения к третьей точке, которая обеспечивает смещение крёстного хода солнца на один градус или суточный шаг к северу (на лето) или к югу (на зиму) спиралеобразного хода не получилось бы пр причине отсутствия смещения к третьей точке. Значит нужна третья точка, точка бифуркации, или выбора смены вектора движения, теперь уже не посуточного движения солнца, но полугодового (от зимы к лету, от лета к зиме). С возникновением третьей точки на плоскости, образуется первичный треугольник в пределах плоскостно/координатой структуры, позволяющий создавать спиралеобразные системы много/параллельных линий с пошаговым сдвигом в сторону: вверх-вниз, вправо-влево, север-юг, восток-запад, зима-лето, ночь-день… Поэтому нужно признать, что координатная структура оформления, от таблицы умножения Пифагора до таблицы химических элементов Д. И. Менделеева, от таблиц корне/сущностных тетроидов до ДНК-структур наследования родительских признаков Менделя, есть основа не только определения категориального класса Пространства, но и реально/космического пространства, адекватно отражённого праязыческим Классом прообразов Пространства и последующими постпраязыческими формами языка, конвергирующими в этноязыческие формы выражения этнического сознания.

Реально, в эпоху мезолита, наиболее развитые цивилизационно племена, живщие в пределах реки Марасантии (Халасантона, Харасан-дона, Краснодонной реки, современный Галис в Малой азии), ни мало не смущаясь своей языческой неосведомлённостью, считали, что территория их царства есть центр земли; и что солнце на востоке восходит из вулкана Праматери Абал-Алан-Анани (Пламенной Мами или яркого Аргея-Арджияс-Даго) и пройдя с востока на запад через всю землю Водорождения, западает (уходит в плавание по плавленым водам подземелья) в вулкан Прапатера Баллоттона (ворота болотного царства Плутона, циклически возрождающегося, как птица Феникс (Фэн-хуан, Фэн-луан, египетская Бенну) бога Босиристана (Осирис-Атум) или Баллабастана (Лаотун-Цытуна, Старого-Нового года, породившего классообразующую букву «Е», объединившую собою согласовочные принципы формирования класса Времени). Третьей точкой, служивщей точкой спиралевидного смещения орбиты солнца, считался южный вулкан Асаг (Нин-Хурсаг, Хурнинсаг), современный вулкан Караджаг.

6. Пространство выраженное как движение может быть выражено через категориальный класс самодвижно/инаковостного Инмира или мира физических величин природы, во время формирования которого всё пришло в самодвижное отождествление корне/сущностных эйдосов друг с другом и вещами иного, физического мира природы, явленными различными от бестелесных эйдосов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Сосновский - Словарь доктора Либидо
Александр Сосновский
Александр Житников - Буквогенезис миропроявления
Александр Житников
Отзывы о книге «Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта»

Обсуждение, отзывы о книге «Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x