1 ...6 7 8 10 11 12 ...16 Главная часть высказывания, хотя и не отделенная от вступления абзацным отступом, выделяется достаточно четко. Она начинается там, где за тезисом начинают следовать аргументы. Границей, указывающей на начало аргументации, становится фраза-тезис « А в действительности оказалось иначе», за которой следуют доказательства того, почему не оправдались кажущиеся реальными убеждения школьника:
Аргумент 1: «Вместе со мной вступили в этот «взрослый» мир и мои товарищи по школе, а потом и по университету. Окружение менялось, но ведь оно менялось и в школе, а в сущности оставалось тем же. Репутация моя как товарища, человека, работника оставалась со мной, перешла в тот иной мир, о котором мне мечталось с детства, и если менялась, то вовсе не начиналась заново». Автор показывает, что он взрослел не один, а вместе со своими сверстниками, знавшими его не первый год, поэтому его репутация, то есть «приобретаемая кем-или чем-нибудь общественная оценка, общее мнение о качествах, достоинствах и недостатках кого- или чего-нибудь» [см. Толковый словарь Ожегова / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949–1992] «перешла в тот иной мир», о котором ему «мечталось с детства», а если и менялась, то начиналась не с чистого листа, а создавалась на основе уже сложившегося мнения о человеке. Вот почему так важно, чтобы уже в молодости репутация была положительной, но на ее приобретение необходимо затратить определенные нравственные усилия.
Аргумент 2. « Я помню, что и у моей матери самыми лучшими подругами до конца ее долгой жизни оставались ее школьные подруги, а когда они отходили «в иной мир», замены им не было. То же и у моего отца – его друзья были друзьями его молодости». Автор доказывает, что лучшие друзья у человека чаще всего являются друзьями его молодости, когда друзей выбирают не по материальным соображениям или по тому, за кого человек себя выдает. Обмануть подростка в выборе друзей оказывается невозможно, и каждый выбирает себе в друзья того, чьи ценности он принимает, чьи поступки являются отражением внутреннего мира потенциального друга.
Поэтому первая часть цепочки «тезис – аргументы» завершается логическим выводом автора: « Во взрослом состоянии приобрести друзей оказывалось трудно. Именно в молодости формируется характер человека, формируется и круг его наилучших друзей – самых близких, самых нужных».
Далее автор предлагает читателю еще один важный тезис: « В молодости формируется не только человек – формируется вся его жизнь, все его окружение». К этому тезису Д. С. Лихачев также приводит доказательство: « Если он [человек] правильно выберет себе друзей, ему будет легче жить, легче переносить горе и легче переносить радость». Этот аргумент тоже содержит парадоксальное утверждение, позволяющее поддержать интерес к дальнейшему чтению текста. Автор стремится убедить читателя, почему человеку нужно переносить с друзьями не только горе, но и радость: « Радость ведь также надо «перенести», чтобы она была самой радостной, самой долгой и прочной, чтобы она не испортила человека и дала настоящее душевное богатство, сделала человека еще более щедрым. Радость, не разделенная с задушевными друзьями, – не радость».
Финальный тезис размышления о молодости автор формулирует в форме императива « Храните молодость до глубокой старости». Это утверждение тоже парадоксально, ведь «молодость» в прямом значении этого слова сохранить до глубокой старости нельзя. Этот парадокс также нужен автору для поддержания интереса к его размышлению, которое молодой человек должен прочесть до конца. Поэтому приведенные к тезису аргументы убеждают читателя, что слово «молодость» в контексте этого абзаца автор употребляет в переносном значении – «молодость души». Аргументы к этому тезису убедительны, потому что дают реальные советы, как сохранить молодость до глубокой старости:
Совет 1. «Храните молодость в своих старых, но приобретенных в молодости друзьях».
Совет 2. «Храните молодость в своих навыках, привычках, в своей молодой «открытости к людям», непосредственности».
Совет 3. «Храните ее во всем и не думайте, что взрослым вы станете «совсем, совсем иным» и будете жить в другом мире».
Совет 4. «И помните поговорку: „Береги честь смолоду“».
Два последних предложения в авторском рассуждении можно считать заключением ко всему тексту. Первое предложение « Уйти совсем от своей репутации, созданной в свои школьные годы, нельзя, а изменить ее можно, но очень трудно» перекликается с началом размышления: « Репутация моя как товарища, человека, работника оставалась со мной, перешла в тот иной мир, о котором мне мечталось с детства, и если менялась, то вовсе не начиналась заново ». Второе предложение, являющееся финалом всего рассуждения – « Наша молодость – это и наша старость», тоже содержит в себе смысловой парадокс (ведь не может же молодость на самом деле являться старостью), но читатель воспринимает эту сентенцию, как афоризм, перекликающийся с заголовком всего фрагмента – « Молодость – это вся жизнь». Таким образом, мы видим, что между вступлением и заключением есть прочные смысловые связи, что говорит о четкости кольцевой композиции всего высказывания.
Читать дальше