Диспозиция была направлена на реализацию композиции сочинения, высказанные идеи группировались и располагались в том порядке, который способствовал бы решению его главной задачи. Словесному выражению мыслей помогала формулировка тезисов (мыслей, нуждающихся в доказательстве) и аргументов (структурных элементов высказывания, направленных на обоснование этих мыслей). Каждый аргумент должен был состоять из положения (формулировки мысли, выдвигаемой автором речи, но представляющейся сомнительной читателю) и обоснования (доказательства, содержащего убедительные для читателя доводы).
Для раскрытия темы сочинения использовалась устная или письменная речь-рассуждение, которая в классической риторике называлась хрией . Хрия (от греч. χρεία – польза, пользование) в энциклопедии Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона трактуется как «термин школьной риторики, означающий совокупность приемов для развития предложенной темы. Риторика, учившая “изобретению и расположению мыслей”, предлагала многочисленные способы такого изобретения; упражнение в нем было важным элементом обучения на протяжении многих веков, от риторов древних Афин и Рима до половины прошлого века, когда практические цели занятий словесностью стали уступать теоретическим элементам общего образования. Риторика Кошанского насчитывает двадцать четыре “источника изобретения”, или “общих мест” (топики), имеющих применение во всяком сочинении. Частной их комбинацией, применяемой по преимуществу к так называемой амплификации, является хрия. Состав ее неустойчив: обыкновенно в нее входят следующие части: 1) вступление, 2) причина, 3) противоположение, 4) подобие, 5) пример, 6) свидетельство и 7) заключение. Сборники хрий были популярны; из них древнейшие были составлены риторами Гермогеном и Афтонием» (URL: https://slovar.cc/enc/brokhauz-efron/1681459.html. Дата обращения 17.04.2017).
Хрия в «Кратком руководстве к красноречию» М. В. Ломоносова толковалась, как «слово, которое изъясняет и доказывает краткую, нравоучительную речь или действие какого великого человека». Ломоносов писал, что «хрия состоит из осьми частей, которые суть: 1) приступ, 2) парафразис, 3) причина, 4) противное, 5) подобие, 6) пример, 7) свидетельство, 8) заключение. В первой части похвален или описан быть должен тот, кто оную речь сказал или дело сделал, что соединяется с темою хрии. Во второй изъясняется предложенная тема чрез распространения. В третией присовокупляется довольная к доказательству темы причина. В четвертой предлагается противное, то есть, что предложенному в теме учению в противность бывает, тому противное действие последует. Пятую часть составляет подобие, которым тема изъясняется, купно и подтверждается. Шестая часть доказывает примером историческим. Седьмая утверждает мнением или учением древних авторов, которое сходствует с предложенною темою. Осьмая часть содержит в себе краткое увещательное заключение всего слова» (URL: http://feb-web.ru/feb/lomonos/texts/lo0/lo7/LO7-0892.HTM. Дата обращения 17.04.2017).
Ломоносов указывал, что при составлении хрий возможны отступления от классического канона: «Хрия разделяется еще на полную и неполную, на порядочную и непорядочную. Полною называется та, которая все осмь частей имеет; неполная – которая некоторых частей в себе не имеет. Порядочная хрия называется, когда в ней части по предписанному порядку расположены, а непорядочная, когда части не так одна за другой следуют, как выше показано. Сие отъятие и смешение имеет место только в середних частях, а первая и последняя оным не подвержены, для того что приступ и заключение хрии ни в иных местах положены, ни от ней отделены быть не могут» (URL: http://feb-web.ru/feb/lomonos/texts/lo0/lo7/LO7-0892.HTM. Дата обращения 17.04.2017). Так, в нестрогой хрии мог меняться порядок её частей, а некоторые части могли вообще не использоваться.
Во второй половине XIX века в объяснительной записке к «Учебному плану русского языка с церковнославянским и словесности» для мужских гимназий (1872) (см. Учебные планы предметов, преподаваемых в мужских гимназиях Министерства народного просвещения // Журнал Министерства народного просвещения. 1872. № 7. С. 51–85) утверждалось: «При правильном ведении письменных упражнений в результате должно получиться то, чего требуется достигнуть на уроках русского языка и словесности в конце гимназического курса. От сочинения, написанного воспитанником среднего учебного заведения, не следует ожидать ни новизны, ни оригинальности мысли, ни полноты содержания, которая требует многосторонних знаний и более зрелой обдуманности, ни изящного языка, для приобретения которого нужно не только учение, но и особенное дарование; но это сочинение должно быть написано языком правильным, чистым и точным, изложение его должно удовлетворять условиям логической связи и последовательности, а содержание отличаться естественностью и дельностью, прямо относящихся к теме. Этими качествами и обозначится та степень умственного развития, которую должно засвидетельствовать русское сочинение гимназиста на выпускном экзамене».
Читать дальше