Владимир Звегинцев: Очерки по общему языкознанию

Письмо Ф. Энгельса И. Блоху. Лондон, 21–22 сентября 1890 г. К.Маркс и Ф.Энгельс. Избр. произв., т. II, 1948, стр. 468.

Е.Ргоkosch. A Comparative Germanic Grammar. Philad., 1933, p. 52.

Ibid., p. 57.

«Мышление и язык». Госполитиздат, М., 1957, стр. 154–156.

См. Э. Сепир. Язык. Соцэкгиз, М., 1934, стр. 72.

Л.Леви-Брюль. Первобытное мышление. «Атеист», М., 1930, стр. 98–99. В книге Л. Леви-Брюля собран огромный материал, который сам по себе, независимо от его интерпретации, представляет выдающийся интерес для лингвистики.

D. Westermann. Grammatik der Ewesprache. Berlin, 1907, S. 229.

Напр., покачивание головы сверху вниз означает в Китае не согласие, а отрицание.

Пример языка монахов-трапистов, дающих обет вечного молчания, также свидетельствует об этом.

Л. С. Выготский. Мышление и речь. ОГИЗ, М… 1934, стр. 304.

Л. С. Выготский. Ук. соч., стр. 311–312.

Там же, стр. 317.

В. Гумбольдт. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человеческого рода. «Хрестоматия по истории языкознания XIX–XX веков», составленная В. А. Звегинцевым. Учпедгиз. М., 1956, стр. 78. Далее дано: «Хрестоматия».

В.Гумбольдт. Ук. соч., стр. 81.

В.Гумбольдт. Ук. соч., стр. 71.

Там же.

Е.Сassireг. Structuralism in Modern Linguistics. «Word», 1945, No. 1, p, 110.

Цит. по ст.: Н. Basilius. Neo-Humboldtian Ethnolinguistics. «Word», 1952, vol. 8, No. 2, p. 100.

С наибольшей полнотой взгляды Л. Вайсгербера изложены в четырехтомном исследовании «Von den Krдften der deutschen Sprache». Dьsseldorf, 1949–1950. (Наибольший интерес с точки зрения разбираемых вопросов представляет второй том: «Vom Weitbild der deutschen Sprache»). Популярное и более краткое изложение содержится в книге: L. Weisgerber. Das Gesetz der Sprache. Heidelberg, 1951. Хорошо обоснованное критическое рассмотрение его идей см. в работе: К. А. Левковская. Некоторые зарубежные языковедческие теории и понятие слова. Сб. «Вопросы теории языка в современной зарубежной лингвистике». Изд-во АН СССР, 1961.

L. Weisgerber. Vom Weitbild der deutschen Sprache. Dьsseldorf. 1950, SS. 7–8.

Термин «поля» употребляли наряду с И. Триром также Г. Ипсен и В. Порциг, но в ином значении. См. по этому вопросу ст.: S. Цhman. Theories of the Linguistic Field. «Word», 1953, vol. 9, No. 2.

J.Trier. Das sprachliche Feld. «Neue Jahresbücher f. Wissenschaft u. Bildung», 1934, 10, S. 429.

L.Wеisgerber. Vom Weitbild der deutschen Spraclie. SS. 26–28.

L.Weisgerber. Ор. cit., S. 39.

L.Weisgerber. DasGesetz der Sprache. Heidelberg, 1951, SS. 170–171.

Критическое изложение концепции Уорфа см. в работе: В. А. Звегинцев. Теоретико-лингвистические предпосылки гипотезы Сепира-Уорфа. Сб. «Новое в лингвистике», вып. I. ИЛ, М., 1960.

Е.Sapir. Conceptual Categories in Primitive Languages. «Science», 1931, vol. 74, p. 578.

В.Whorf. Collected Papers on Metalinguistics. Washington, 1952, p. 5.

В.Whorf. Ор. cit.. р. 11.

Ibid., р. 36.

См. St. Chase. Tyrany of Words. N. Y., 1938. В этих идеях Уорфа много близкого положениям так называемой «общей семантики» (general semantics), восходящей к А. Коржибскому. По сути говоря, «общая семантика» есть крайнее выражение гипотезы Сепира — Уорфа.

См. симпозиум «Language in Culture», под ред. Н. Hoijer. Chicago, 1954, р. 95.

В. L. Worf. Language, Thought and Reality. Selected writings. 1956, pp. 143–145. Русский перевод трех основных статей из этого сборника см. в «Новое в лингвистике», вып. 1. ИЛ, М… 1960.

B. L. Worf. Ор. cit., р. 153.

B. L. Worf. Op. cit., pp. 153–154.

Ibid., р. 156.

В. L. Worf. Ор. cit., р. 158.

Ibid., р. 159.

В.Гумбольдт. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человеческого рода. «Хрестоматия».

L.Weisgerber. Das Gesetz der Sprache, 1951, SS. 172–173.

L.Weisgerber. Vom Weitbild der deutschen Sprache 1950, S. 194.

P.Zinsli. Grund und Grat. Der Formaufbau der Bergwelt in den Sprachbegriffen der Schweitzer-deutschen Alpenmundarten. Zurich, 1937; см. также работу: К. Vossler. Volkssprachen und Weltsprachen. «Welt und Wort», 1946, S. 98 — и большой материал подобного же рода, собранный у Е. Cassirer (Philosophie der syrnbolischen Formen, I. Teil.: «Die Sprache», 1923) и у Л. Леви-Брюля («Первобытное мышление». «Атеист», М., 1930).

В. И. Ленин. Философские тетради. Госполитиздат, М., 1947, стр. 308.

Собственно, это отметил уже В. Гумбольдт, когда говорил, что «наряду с уже оформившимися элементами, язык состоит из способов, с помощью которых продолжается деятельность духа, указывающего языку его пути и формы».