Истоки : первоначально слово "вилы" означало "круги".
ВИСЕТЬ НА ВОЛОСКЕ. Быть на краю гибели.
Истоки : по преданию царь Дионисий Старший посадил завистника Дамокла во время пира на свое место. В самый разгар веселья Дамокл вдруг заметил, что прямо над его головой на конском волосе висит острием вниз тяжелый меч, готовый сорваться в любой момент. Тогда он понял, что счастливая жизнь властителей всегда сопряжена со смертельной опасностью.
ВИТЬ ВЕРЕВКИ. Управлять чьей-то волей, подчинять себе кого-либо.
Истоки : крестьяне вили веревки из пеньки (волокно конопли), легко поддающейся скручиванию. Поскольку толщина веревок при витье зависит от количества соединенных в пряди нитей и от количества свитых в веревку готовых прядей, то веревка получалась именно такой, какую планировали свить.
ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ. Человек в ситуации выбора.
Исток: одноименная картина художника В.М. Васнецова (1882).
ВИШНЕВЫЙ САД. Образ дворянской России прошлого, символ усадебного быта.
Истоки : название пьесы А.П. Чехова (1903), в которой изображена жизнь в родовой усадьбе обедневших дворян.
ВКУШАТЬ ОТ ДРЕВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА. Постигать смысл жизни, обретать знания.
Истоки. Библия. Предание о первородном грехе Евы и Адама, вкусивших запретные плоды древа и познавшие добро и зло.
ВЛАСТИ ПРЕДЕРЖАЩИЕ. Представители власти, руководство.
Истоки : Послание апостола Павла к римлянам (13.1:5). "Всяка душа властем предержащим да повинуется. Несть бо власть аще не от Бога". Слово "предержащий" означает "главный, высший".
ВЛАСТИТЕЛЬ ДУМ. Кумир, человек, оказавший влияние на умы современников.
Истоки : стихотворение А.С. Пушкина "К морю" (1824), в котором он назвал властителями дум Наполеона и Байрона:
Одна скопи, гробница славы…
Там погружались в хладный сон
Воспоминанья величавы:
Там угасал Наполеон
Там он почил среди мучений.
И вслед за ним, как бури шум,
Другой от нас умчался гений,
Другой властитель наших дум.
ВЛАСТЬ ЗЕМЛИ. Тесная связь крестьян с землей, их зависимость от земледельческого труда.
Истоки : название серии очерков Г.И. Успенского (1882).
ВЛАСТЬ ТЬМЫ. Символическое название невежества, отсталости, духовной неразвитости масс.
Истоки : Евангелие от Луки (22:53). Его Л.Н. Толстой использовал в названии драмы "Власть тьмы, или Коготок увяз — всей птичке пропасть" (1886).
ВО ВЕСЬ ГОЛОС. Громко, отчетливо, без боязни, во всеуслышанье.
Истоки : заглавие стихотворения В.В. Маяковского, являющегося вступлением к задуманной им поэме о пятилетке (1930).
ВО ВЕСЬ ДУХ. Передвигаться с большой скоростью, быстро мчаться.
Истоки : слово "дух" здесь означает "дыхание". Буквально: "Так быстро, насколько хватает дыхания".
ВО ВЕСЬ ОПОР. Быстро, стремительно, неудержимо.
Истоки : особый бег лошади — галоп, при котором она опирается почти одновременно то на обе передние, то на обе задние ноги.
ВО ВРЕМЯ ОНО. В далекие, незапамятные времена, в давнем прошлом.
Истоки : в старину указательные местоимения он, она, оно (оный, оная, оное) обозначали большую степень удаленности, т. е. что-то очень далекое.
ВО ВСЕХ ТЫ, ДУШЕНЬКА, НАРЯДАХ ХОРОША. О девичьей миловидности.
Истоки : поэма И.Ф. Богдановича "Душенька" (1778), основой которой послужил античный сюжет о любви Психеи и Купидона:
Во всех ты, Душенька, нарядах хороша:
По образу ль какой царицы ты одета,
Пастушкою ль сидишь ты возле шалаша,
Во всех ты чудо света.
Позднее это выражение А.С. Пушкин поставил эпиграфом к повести "Барышня-крестьянка" (1831).
ВО ВСЮ ИВАНОВСКУЮ. Очень громко.
Истоки : кремлевскую площадь, где размещается колокольня Ивана Великого, называли раньше Ивановской. Здесь дьяки громко, так чтобы слышала вся площадь, оглашали царские указы, распоряжения и прочие документы, касавшиеся жителей Москвы и народов России.
ВО ВСЯКОЙ МУДРОСТИ МНОГО ПЕЧАЛИ. Всякое знание обязывает.
Истоки : Библия (Екклезиаст. 1:18).
ВО ДНИ ТОРЖЕСТВ И БЕД НАРОДНЫХ. Исторические события, значимые для всего народа.
Истоки : стихотворение М.Ю. Лермонтова "Поэт" (1839.):
В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато променяв ту власть, которой свет
Внимал в немом благоговенье?
Бывало, мерный звук твоих могучих слов
Воспламенял бойца для битвы.
Он нужен был толпе, как чаша для пиров,
Как фимиам в часы молитвы.
Твой стих, как Божий дух, носился над толпой,
И, отзыв мыслей благородных,
Звучал, как колокол на башне вечевой
Во дни торжеств и бед народных…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу