Жуков В.П., Жуков А.В. Школьный фразеологический словарь русского языка. М., 1989.
15. Продолжите следующие фразы так, чтобы развить заключенные в них идеи.
– Знание норм речевого этикета для педагога – это не только…, но и…
– Нельзя считать вежливым человека, который…
– Настоящая вежливость проявляется только тогда, когда…
– Грубый человек никогда не сможет…
– Выбор этикетных формул зависит как от…, так и от…
– Вежливое обращение к собеседнику позволяет нам…
♦ Задание в достаточно оригинальной форме позволяет обобщить и уточнить знания по данной теме в различных ее аспектах, активизировать и стимулировать речемыслительную деятельность на итоговом занятии, подготовить устные сообщения различной степени развернутости.
Приведем возможные варианты продолжения фразы «Грубый человек никогда не сможет…»: «…быть счастливым» (философский аспект проблемы); «…добиться успеха в общении» (прагматический аспект); «.. быть приятным собеседником» (аксиологический аспект); «.. считаться по-настоящему добрым» (этический аспект).
16. Как вы понимаете смысл следующих изречений? Согласны ли вы с идеями, заключенными в них? Аргументируйте свои ответы.
Какие функции и особенности речевого этикета отражены в этих высказываниях? Подготовьте краткое устное сообщение по одному из них.
– «При помощи такта можно добиться успеха даже и в тех случаях, когда нельзя ничего сделать при помощи силы» (Д. Леббок).
– «Недостаточно быть добрым, нужно еще быть тактичным» (А. Амиелъ).
– «Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности человека» (О. Бальзак).
– «Вежливость ничего не стоит, но приносит много» (М. Монтегю).
– «Никакая причина не извиняет невежливости» (Т.Г. Шевченко).
– «Будь со всеми обходителен, но никак не запанибрата» (Б. Шекспир).
ТЕМА 10
«КРАСНОРЕЧИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ»
Риторика – против речевой агрессии
Пламенное желание добра – вот благородный предмет истинного красноречия, достойный добродетели.
М.В. Ломоносов. «Краткое руководство к риторике»
Задачи изучения темы:
– показать возможности риторики как дисциплины, в рамках которой возможно обучение контролю над речевой агрессией в различных условиях общения;
– продемонстрировать возможности практического осуществления контроля над речевой агрессией школьников на занятиях по риторике.
* Вспомните, что изучает риторика? Какие качества речи рассматривает эта наука?
В настоящее время в процессе воспитания и обучения намечаются новые подходы, активно внедряются новые принципы, разрабатываются прогрессивные методики. Какие из них можно использовать в целях преодоления агрессии в детской речи и в педагогическом общении?
Одним из таких подходов, дающих возможность осуществления системного, комплексного контроля над речевой агрессией в рамках общеобразовательной средней школы и ДОУ, является риторизация учебно-воспитательного процесса– использование законов риторики в организации и совершенствовании учебно-воспитательной деятельности.
Риторика – наука об эффективном речевом общении, опирающаяся на нравственные принципы. Ее задачей является решение не только коммуникативных, но и этических проблем общения.
Один из основных законов общей риторики – «закон гармонизирующего диалога» – гласит: задача оратора – «установить гармонические двусторонние отношения с адресатом» [26, С. 83]. Данный закон выражает этический аспект процесса коммуникации и предполагает:
– внимательное, заинтересованное, дружеское отношение говорящего к адресату;
– учет говорящим воздействия своей речи на слушающего;
– отношения равноправия и сотрудничества между участниками общения;
– взаимную вежливость и доброжелательность.
В риторике, еще со времен античности, всегда уделялось большое значение нравственному началу, стоящему за словом: «Хочешь быть хорошим оратором – сначала стань хорошим человеком» (Квинтилиан).
В русском риторическом идеале гармония выражается в этических категориях смирения, скромности, кротости в речевом поведении [27, С. 176]. Эти принципы были сформулированы еще в «Лествице» Св. Иоанна, где описан путь духовного совершенствования человека: «Обучайся умному безмолвию, связывай язык твой, неистово стремящийся на прекословия» (см. зад. З). Не случайно и М.В. Ломоносов называет риторику «красноречием добродетели».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу