Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Весь процесс должен быть в том, чтобы изменить платформу, и я должен применять чувства в служении Господу. Тогда моя жизнь станет совершенной.

Рага-двеша-винирмуктаис ту вишайан индрийаиш чаран, атмавашйаир видхейатма прасадам адхигаччхати. Если ты хочешь самоудовлетворения, тогда попытайся сделать это. Не будь отрицателем. Рага-двеша-винирмукта. Вишайан индрийаш чаран. Если вы позволите своим чувствам бесконтрольно затеряться в материальном наслаждении, тогда вы не сможете обрести удовлетворения. Но если вы хотите удовлетворения, если вы хотите подлинного удовлетворения, как мы уже описывали, ахаитуки апратихата йайатма супрасидати. Если вы хотите удовлетворить свое «я», то вы должны практиковать преданное служение. Займите свои глаза, займите уши, займите нос… Затем, арчана-видхи… Арчана-видхи значит занять все чувства в служении Господу. Конечно, здесь нет таких примеров. Но в Индии есть храмы. Там есть храмы, которые так хорошо украшены, большие храмы. Особенно во Вриндаване, где у меня есть комната, есть пять тысяч храмов.

Среди них семь или восемь храмов сильно выделяются и они очень древние. И в одном из храмов, храме Радхи-Дамодары, находится мое место жительства. Во всех этих храмах есть Божества, которые очень богато украшены. Там все заняты двадцать четыре часа.

Рано утром проходит мангала-аратрика, в четыре часа. Это подразумевает, что Господь пробуждается ото сна. И, прежде всего там предлагается поклонение, которое называется мангала-арати. Затем, проходит бхога-арати. Затем Господа одевают и украшают. Затем предлагают пищу. Затем… и так далее, и так далее. Там так много программ, в которых все преданные заняты полностью. Они выглядят красиво украшенными. Если вы хотите искусного украшения, примените это для Господа. Смотрите, как искусно Он украшен. Это удовлетворяет потребности моих глаз. В каждом храме звучит прекрасная музыка. Если вы там, вы садитесь на некоторое время и слушаете, и становитесь удовлетворенным. Уши удовлетворены. Глаза удовлетворены. Затем, вы принимаете очень хорошую, изысканную пищу, предложенную Божеству, а вам предлагается прасадам как остатки. Там все устроено. И не только во Вриндаване, в каждом городе действует та же система. Это означает, что ваши чувства заняты разными путями. Они духовно заняты. Этот процесс очень хорош для неофитов. Для начинающих очень хорош процесс арчаны, поклонения Божеству в храме. Но помимо всех этих занятий, там, где они недоступны, это пение или восхваление Всевышнего Господа или эта простая песня – Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе – оно возвысит вас в высшей степени, если вы выполняете его очень хорошо и серьезно. Атма-вашйаир видхейатма прасадам адхигаччхати. Прасаде сарва-духкханам ханир асйопаджайате. И как только вы удовлетворены, все страдания заканчиваются.

Прасаде сарва-духкханам ханир асйопаджайате, прасанно-четасо хй ашу буддхих парйаватиштхате. А с удовлетворением ума, прасанна-четасах, ваш разум сосредоточится на духовной деятельности. Насти будхир айуктасйа на чайуктасйа бхавана, на чабхавайатах шантир ашантасйа кутах сукхам. Если вы хотите подлинного счастья, вы должны применить свой разум в этом процессе духовного освобождения. Без этого… Насти буддхир айуктасйа. Тому, кто не может применить свой разум в этом процессе, другого пути не остается. А без этого, на ча абхавайата шантих, если вы хотите мира, это тоже недостижимо. Этот процесс должен быть принят. Индрийани хи чаратам йан мано ‘нувидхийате, тад асйа харати праджнам йайур навам ивамбхаси. А если вы позволите своим чувствам сорваться бесконтрольно, то вы не сможете сосредоточить разум. Так же как лодка на реке при сильном ветре.

В то же время лодка… ее невозможно удержать на месте. Она постоянно мечется. Аналогично, если мы не контролируем свои чувства, связывая их со служением Господу, то они всегда возбуждены, как лодка на реке, подгоняемая сильным ветром. Вайур навам ивамбхаси. Тасмад йасйа маха-бахо нигрхитани сарвашан, индрийаниндрийартхебхйас тасйа праджна пратиштхита. Так кто же такой духовно совершенный человек? тасмад йасйа маха-бахо нигрхитани сарвашан. Тот, кто в совершенстве контролирует свои чувства подобным образом. Тогда следует понимать, что он духовно совершенен. Тасмад йасйа маха-бахо нигрхитани сарвашах. Нигрхитани означает полностью отказавшегося использовать свои чувства для какой-либо иной цели, кроме служения Господу. Это называется подлинным самоконтролем, подлинно очищенными чувствами. Тасмад йасйа маха-бахо нигрхитани сарвашах, индрийани индрийартхебхйа.