Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Сач-чид-ананда-виграха. Но он не знает. Не только он, многие не знают. Но дело в том, что они осмеливаются писать комментарий на Бхагавад-гиту. Поэтому здесь и говорится: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам. Прежде всего, нужно быть совершенным. А среди совершенных Кришна известен очень редким.

Среди совершенных. Что говорить о несовершенных? Манушйанам сахасрешу. Поэтому Чаитанйа Махапрабху говорит: коти-карми-мадхйе эка джнани шрештха. Существуют миллионы и миллионы карми, тяжко трудящихся ради чувственного наслаждения. Они зовутся карми. Коти-карми-мадхйе эка джнани шрештха. Кто-то становится джнани. Он главный. Тогда коти, коти-джнани-мадхйе эка мукта шрештха. Из многих тысяч джнани один становится по-настоящему освобождённым. И коти-мукта-мадхйе дурлабха кршна-бхакта. Он говорит: «Среди многих мукт, освобождённых душ, очень трудно найти кршна-бхакту, преданного Кришны». Вот так обстоят дела.

И Кришна также говорит: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе. Но кршна-бхакти стало легко доступно благодаря милости Шри Чаитанйи Махапрабху.

Чаитанйа Махапрабху настолько либерален, что Рупа Госвами выразил Ему почтение: намо маха-ваданйайа кршна-према-прадайа те – «Люди не могут понять, кто такой Кришна, что тогда говорить о кршна-преме, любви к Кришне? До этого очень далеко. Но Ты настолько великодушен, что раздаёшь эту кршна-прему каждому». Намо махаваданйайа кршна-према-прадайа те, кршнайа кршна-чаитанйа-намне. «Ты – Кришна. Я могу понять, но Ты явился под именем Кришны Чаитанйи». Намо маха-ваданйайа кршнапрема-прадайа те, кршнайа кршна-чаитанйа-намне гаура-твише намо намах. Господь Чаитанйа принимается как Сам Кришна. Кршна-варнам твишакршна… есть много свидетельств шастр. И это по милости Господа Чаитанйи, мы следуем методу… Чаитанйа Махапрабху явился, как преданный, чтобы научить нас выполнять преданное служение. И если мы следуем по стопам Господа Чаитанйи Махапрабху, то кршна-бхакти становится легко доступной. Поэтому, прежде всего, мы выражаем наше почтение шри-кршначаитанйа прабху-нитйананда, шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-врнда.

Затем мы воспевает Харе Кришна Харе Кришна… Потому что по милости Господа Чаитанйи достичь Кришну стало легче. Тад виддхи пранипатена… Как говорится.

Манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах. Так, что познание Кришны, хотя и очень трудное, стало по милости Господа Чаитанйи легко доступным. И Чаитанйа Махапрабху рекомендовал: парам виджайате шри-кршна-санкиртанам. Он рекомендовал шри-кршна-санкиртанам. Хотя Он Сам Кришна, Его слова достаточно, всё же, что бы Он ни говорил, Он делал ссылку на шастры. Иначе это, я бы сказал, не авторитетно. Это рекомендовано в ШримадБхагаватам. Киртанад эва кршнасйа мукта-сангах парам враджет. Здесь даются рекомендации.

Чаитанйа Махапрабху, всё, что Он даёт нам, это не по собственной прихоти, а согласно предписаниям шастр. И если мы следуем по стопам Чаитанйи Махапрабху, тогда сознание Кришны будет очень легко постижимым. А Чаитанйа Махапрабху рекомендовал: йаре декха таре кеха кршна упадеша. Это движение сознания Кришны, что согласно приказу Кришны, Кришны Чаитанйи Махапрабху, мы пытаемся распространять слова, данные Кришной, Кршна-катху. Кршна-катха – это слова, сказанные Кришной и слова о Кришне. Слова, сказанные лично Кришной – это Бхагавад-гита, а слова о Кришне – это Шримад-Бхагаватам. И это движение сознания Кришны предназначено для проповеди этих двух основных ведических произведений по всему миру. Спасибо большое. Харе Кришна. (обрыв)… всё дело в том, что каждое живое существо это пракрти, каждое живое существо. В Бхагавад-гите сказано: апарейам итас ту виддхи ме пракртих парах, дживабхутах. Каждое живое существо – это женщина. Те, кто думают, что стали мужчинами, пребывают в иллюзии. Пракрти, пуруша. Пуруша значит бхокта, наслаждающийся, а пракрти, стри, означает наслаждающего. Каждое живое существо описывается как пракрти. Живое существо не пуруша. Единственный пуруша это Кришна. И когда мы думаем: «Я стал пурушей, наслаждающимся», это майа. (обрыв)… как женщина или мужчина, но на самом деле каждый из нас женщина, пракрти. Каждый из нас. И каждый из нас считает себя мужчиной. Даже женщины. Мужчина означает наслаждающегося. И каждый считает себя наслаждающимся: «Я наслаждающийся». И это называется майей. А о гопи лучше не измышлять. Писанина измышляющих ничего не стоит. Гопи это экспансия энергии наслаждения Кришны. Ананда-чинмайа-сад-уджджвала-виграхасйа.