Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Поэтому наш долг – следовать указаниям Кришны, как они даны. Кришна говорит: пранавах сарва-ведешу. Омкара, пранава… ом тад вишнох парамам падам сада пашйанти сурайах. Ведические мантры: ом бхагавате васудевайа намах. Эта омкара, пранава и есть Кришна. Каждый, кто воспевает ведические гимны, как только он издаёт этот звук, трансцендентный звук, ом, Кришна тут как тут. Как же мы сможем избежать Кришны? Мы просто должны знать. Вы должны очистить свои глаза. Вы должны очистить свои руки. Вы должны очистить свои ноги. Таким образом, когда ваши чувства очищаются на каждом шагу, в каждое мгновение, мы не будете видеть ничего кроме Кришны. Очистительный процесс – просто чтобы очистить глаза. Кришна присутствует перед вами в арча-мурти, арчаватаре, прекрасно одетой преданными. Шривиграхарадхана-нитйа-нана. Долг преданного – украшать шри-виграху, трансцендентную форму Кришны, настолько красиво, чтобы тысячи людей могли прийти в храм и увидеть Кришну. По мере того, как вы ходите смотреть на Кришну, ваши глаза очищаются, и тогда вы увидите Кришну, насколько прекрасен Кришна. Так же как когда Чаитанйа Махапрабху вошёл в храм Джаганнатхи, как только Он увидел Кришну, он тут же потерял сознание, потому что Его глаза были готовы видеть Кришну.

Мы должны подготовить глаза, чтобы видеть. Мы должны подготовит наши уши, чтобы слушать о Кришне. Так мы можем увидеть Кришну. И это процесс, как… Так же как мы используем язык. Это одно из наших чувств. Кришна говорит: расо ‘хам апсу каунтейа. Все пьют воду. А, пробуя её, ощущают её вкус. И как только ощущается вкус воды, согласно наставлениям Бхагавад-гиты, человек может увидеть Кришну.

Аналогично, посредством языка вы можете вкушать бхагавад-прасадам, пищу, предложенную Кришне. И как только вы пробуете пищу, предложенную Кришне, вы тут же вспоминаете Кришну, как хорошо Кришна принял эту пищу. Так что вы можете начать с языка. Просто вкушая прасадам Кришны, без чтения ведической литературы, даже без чтения Бхагавад-гиты, если вы просто думаете о Кришне: «Как прекрасно Кришна попробовал эту пищу», вы становитесь сознающими Кришну.

Стать сознающим Кришну – не очень трудна работа. Вы просто должны следовать указаниям. Вот и всё. Но если вы вырабатываете собственное мнение, толкование Бхагавад-гиты, то вы отклоняетесь. Вы теряетесь. Шрама эва хи кевалам. Тогда подобного рода чтение Бхагавад-гиты – всего лишь пустая трата времени и энергии. Вот и всё.

Поэтому те, кто не в сознании Кришны, кто не слушает сознающих Кришну личностей, просто впустую тратят время. Так называемое чтение Бхагавад-гиты, лекции по Бхагавадгите, без Кришны… Бог, царство Бога без Бога. Мы хотим царства Бога, мира и процветания, но без Бога. Там не должно быть Бога. Лишь наше светское правительство.

Мы хотим царства Бога, но без Бога. Это невозможно. Если вы отвергаете Бога или отношения с Богом, то не может быть и речи о царстве Бога или мире и процветании.

Далее Кришна говорит: пранавах сарва-ведешу шабдах кхе паурушам нршу. Когда один человек знаменит… Йад йад вибхутимат саттвам мама теджо ‘мша-сам бхавам.

Нечто необычайное, если вы считаете Кришну самой необычайной личностью, но даже в этом мире, если вы находите какого-то великого лидера, великого политика, великого учёного, великого бизнесмена… Их так много. И он так знаменит. И вам следует знать, что слава и известность этой личности приходит благодаря милости Кришны. Вы видите здесь Кришну. Никто не может быть более великим, чем кто-либо другой, пока он не будет особо одарён милостью Кришны. Кришна говорит в Бхагавад-гите: йад йад вибхутимат саттвам мама теджо ‘мша самбхавам. Там присутствует маленькая часть милости Кришны. Кришна самый богатый. Аишварйасйа самаграсйа. Вы можете объявить себя владельцем десяти кроров рупий, или кто-то другой может объявить: «Я – владелец пятидесяти кроров рупий», а третий заявит, что у него сто кроров рупий, но никто не сможет сказать: «Я владею всеми деньгами, доступными в материальном мире».

Никто не может этого сказать. Даже Брахма не может. Но Кришна, ох, Он описывается как самаграсйа аишварйасйа: «Он владеет всем богатством, которое только можно представить». Итак, какого бы богатого человека вы ни увидели в материальном мире, следует понимать, что ему дана лишь часть денег Кришны. Вот и всё. Никто не может заявить: «Я – владею всеми деньгами, какие есть в материальном мире». Это невозможно. А если человек думает: «Какие бы деньги я ни получил, это деньги Кришны, милость Кришны, Кришна милостиво дал мне эти деньги», что он должен делать дальше?