Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

В этом разница между человеком и животным. Если человеческое общество не заботится о понимании этого фактического положения души или сознания, оно не лучше общества животных. Да.

Таково мнение Вед. Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча саманйам этат пашубхир наранам, дхармо хи тасйа эко хи вишешо дхармена хинах пашубхих саманах. Ахара означает еду, нидра – сон, бхайа означает страх, а маитхуна означает половое сношение. Эти четыре принципа жизни присущи царству животных и царству людей. Но человеческое тело отличается от тела животного в том отношении, что в человеческом обществе есть религия. Религия. Обычно мы понимаем это как религию. Религия – это культура души. В разных странах может быть разный путь понимания, но вся идея – постичь душу. Дхармена хинах пашубхих саманах. Если человеческое общество не очень стремится постичь подлинное положение души и сознания, то оно не лучше животных. Таково мнение Вед, и это на самом деле так. Наше развитое сознание, наша развитая жизнь должны быть использованы в этой человеческой форме жизни, чтобы постичь: «Кто я». Вся беда человеческого общества в том, что оно забыло о естественном положении своего «я». Мы уже обсуждали все эти пункты на предыдущих встречах, но поскольку у нас сегодня появилось несколько новых друзей, леди и джентльменов, поэтому я даю вам обзор прошедших встреч. Сегодня мы должны учитывать, что просто теоретического знания, что «Я – сознание», не достаточно, потому что состояние сознания – это деятельность. Деятельность.

Мое тело деятельно. Я говорю с вами. Вы слушаете меня. мы… только что мы все вместе воспевали санкиртану. Почему? Потому что присутствует сознание. Если бы у вас или у меня не было сознания, то я не смог бы воспевать, вы не смогли бы слушать, или вы не смогли бы воспевать, а я не смог бы слушать. Поэтому состояние сознания – деятельность. Деятельность. Философия… В мире много философий. В частности, философии, которые призывают к атеизму, считают, что сознание порождено материальным соединением, а когда сознание уходит, это означает, что материальное соединение не может терпеть или порождать что-либо. Они выдвигают подобные теории. Но что касается нас, ведическая литература или Шримад Бхагавад-гита принимает другую теорию. Сознание вечно. Сознание вечно, и сознание – это признак души. Душа вечна, когда душа принимает прибежище в материи, тогда материя развивается, а не так, что комбинация материи может породить сознание. Это невозможно.

Если бы это было возможно, тогда множество великих ученых и множество научных лабораторий, особенно в западных странах, в Европе и Америке… Но никто не сможет породить ни единого живого существа в научной лаборатории. Это невозможно. Вы можете породить большие, сложные машины, но не сможете породить водителя машины. А без водителя все машины бесполезны. Все машины бесполезны. Ребенок может увидеть на улице, как красивый автомобиль едет с большой скоростью. Он замирает в удивлении: «Как автомобиль едет без лошади?» Я имею в виду тех, кто никогда не видел машин. Как, например, в Индии… Конечно, я слышал эту историю от моего профессора, когда я изучал логику в школе. И мой профессор, д-р Пурначандра Сена, привел такой пример. Я все еще помню, что когда была проложена первая железная дорого от Ховры до Бурдвана, длиной 64 мили во времена британцев, скажем, двести лет назад, пахари по обеим сторонам дороги смотрели на проходящий паровоз с изумлением: «Ох!» Эта история была рассказана в связи с разделом о гипотезе. В логике есть такой раздел – гипотезы. Итак, некто предполагает, что «В машине должна быть лошадь. Иначе она не поедет». Поскольку они по опыту знают, что ничто не может двигаться без лошади, выдвигается гипотеза: «В двигателе должна быть лошадь. Иначе не поедет». Аналогично, машина, насколько бы замечательной она ни была, если нет лошади, или хотя бы водителя, не сможет двигаться. Она не сможет двигаться. Весь мир движется благодаря соединению материи и духа. Вот и все. Весь материальный мир. Так же как и тело движется благодаря моему присутствию в нем как души, аналогично – и это очень легко понять – все космическое проявление действует благодаря присутствию Высшей Души, которую мы называем Богом, Сверхдушой, Параматмой или Бхагаваном. Как мы это называем, не имеет значения. Но вы должны понять, что без присутствия души тело не сможет двигаться, аналогично, весь материальный мир, космическое окружение движется благодаря присутствию Сверхдуши.