Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Махаджано йена гатах са пантхах. Мы должны принять путь великих личностей. В противном случае, если мы захотим постичь Абсолютную Истину лишь посредством аргументации и логики, то никогда не достигнем цели. атхапи те дева падамбуджа-двайам прасада-лешанугрхита эва хи джанати таттвам на чанйа эко ‘пи чирам вичинван…

Путь духовного осознания предназначен для того, кто имеет хотя бы немного милости Верховной Личности Бога. Атхапи те дева падамбуджа-двайам прасада-лешанугрхита. Прасада означает «милость», леша – «немного». Если человек обрёл малейшее благословение Верховной Личности Бога, он сможет постичь, кто он такой.

На чанйа эко ‘пи. А другие, эко ‘пи. Те, кто не обрёл этой беспричинной милости, на чанйа эко… чирам вичинван. Даже если они всю жизнь проведут в созерцании, медитации и измышлениях, это невозможно. Это невозможно. Поэтому в Бхагавад-гите говорится: бахунам джанманам анте. После подобной так называемой медитации и так называемого размышления… Это тоже ценно, но требует долгого, долгого пути. Это не запрещено, но наша жизнь очень коротка, особенно в этот век. Наш разум очень короток. Мы не можем заниматься настоящей медитацией. Мы не можем заниматься предварительной деятельностью. Йама нийама асана пранайама. В наше время это невозможно.

Все эти принципы не запрещены, но они невозможны в эту эпоху. Поэтому Господь Чаитанйа говорит: харер нама харер нама харер нама эва кевалам. Как только вы начинаете воспевать трансцендентную вибрацию, Харе Кришна, тут же в вас проявляется форма Кришны. И здесь, в Бхагавад-гите, Господь говорит: анта-кале ча мам эва смаран муктва калеварам – «Тот, кто в момент смерти просто вспоминает обо Мне», смаран, «просто вспоминает», муктва,

«немедленно освобождается». Муктва калеварам йах прайати. «Каждый, кто покидает тело…» каков будет результат? Йах прайати са мад-бхавам. Мад-бхавам означает, что он получает следующее тело, как у Кришны. Что означает, сач-чид-ананда-виграха, вечное тело, блаженную жизнь, исполненную знания. Йах прайати са мад… йати.

Он достигает, йати. Настй атра самшайах. Не сомневайтесь. Это именно так.

Почему это именно так? Следующий стих говорит… Это факт, что тот, кто думает о Кришне, обретает тело как у Кришны и отправляется в обитель Кришны. Но есть общее правило. Какое правило?

Йам йам вапи смаран бхаван тйаджатй анте калеварам. Каждый, чей ум в момент смерти поглощён какими-то мыслями, получает тело.

И тому есть примеры. Например, Бхарата Махараджа. Бхарата Махараджа был великим царём, но в раннем возрасте – ему было лишь двадцать четыре года – он отрёкся от престола. Бхарата Махараджа это царь, в честь которого Индия называлась Бхаратаваршей. Не только Индия, но и вся эта планета была известна как Бхаратаварша.

Постепенно она разделилась. Так же как недавно от нас отделился Пакистан. Аналогично, вся планета была известна, как Бхаратаварша. Так или иначе, Бхарата Махараджа к моменту своей смерти имел оленёнка. Он думал об олене и в следующей жизни стал оленем.

Поэтому Господь Кришна говорит: «Не так, что потому, что ты думаешь обо Мне, ты получишь тело как у Меня, но таково общее правило. Если ты думаешь… В момент смерти, о чём бы ты ни думал, в уме ты носишь идею и тут же получаешь соответствующее тело».

Это означает, что вы помещаетесь в утробу матери, чтобы получить соответствующее тело. Если вместо того, чтобы всегда думать о Кришне, мы думаем о своей собаке, как Бхарата Махараджа думал об олене, о, то есть риск получить собачье тело. йам йам вапи смаран бхавам тйажатй анте калеварам там там эваити каунтейа…

«Дорогой Арджуна, он получает соответствующее тело», сада тад-бхава-бхавитах, «потому что он всегда думает об этом теле».

Практика сознания Кришны состоит в сада тад-бхава-бхавитах. Если вы всегда думаете о Кришне, то, естественно, в момент смерти вы будете думать о Кришне.

Спасибо большое.

Преданные: Харе Кришна.

Прабхупада: Есть вопросы?

Преданный: Я не уверен, что понял процесс, посредством которого человек может думать о чём-то в уме, и то, как душа получает тело согласно этим мыслям. Другими словами, как душа может быть субъектом того, о чём думает ум?

Прабхупада: потому что сейчас душа покрыта тонким и грубым телом. Когда грубое тело прекращает действовать… Например, ночью грубое тело лежит, а тонкое тело действует. Поэтому вы видите сны. Тонкое тело действует. И когда вы покидаете это тело, ваше тонкое тело, ум, разум очень хорошо переносит вас. Так же как аромат переносится воздухом. Если воздух протекает над каким-нибудь розовым деревом, воздух начинает благоухать розами. В нём нет роз, но аромат есть. Аналогично, аромат вашего мышления, аромат вашего восприятия переносится. Таково тонкое тело. И вы получаете соответствующее тело. Поэтому в момент смерти проходит экзамен, насколько человек продвинут в сознании Кришны. Лучше всего… В следующем стихе говорится: тасмад сарвешу калешу. Кришна говорит: тасмад сарвешу… смерти вы переноситесь в тело как у Кришны в обители Кришны.