Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Нью-Йорк, 9 августа 1966 г.

Прабхупада: Йасйа сарве самарамбхах (пауза) кама-санкалпаварджитах, джнанагни-дагдха-карманам там ахух пандитам будхах. Мы обсуждали эту шлоку в течение последних двух наших встреч. Следующий стих: тйактва-карма-пхаласангам нитйа-трпто нирашрайах, карманй абхиправртто ‘пи наива кинчит кароти сах.

Кришна описал эту формулу освобождения от последствий нашей деятельности. Йадрччха-лабха-сантушто двандватито виматсарах, самах сиддхав асиддхау ча кртвапи на нибадхйате. Гата-сангасйа муктасйа джнанавастхита-четасах, йаджайачаратах карма самаграм правилийате. Суть этой формулы в том, что мы должны отречься от плодов труда и пребывать в полном знании. Пока мы не пребываем в полном знании, невозможно отречься от плодов деятельности, которой мы занимаемся. А отречение и знание, пребывание в полном знании, возможно лишь тогда, когда мы проводим йаджну или жертвоприношение.

Сегодняшняя тема – разновидности жертвоприношений и то, как мы можем проводить различные жертвоприношения. И что же такое жертвоприношение? Жертвоприношение означает йаджнартхе карма. В настоящий момент наше миропонимание таково, что я – владелец всего. На самом деле я – не владелец. В Ишопанишад говорится: ишавасйам идам сарвам – «Владелец – Всевышний Господь, Личность Бога или Кришна». Но мы, введённые в заблуждение энергией материального существования, думаем: «Я – владелец». Поэтому в писаниях, в ведических писаниях рекомендуется жертвоприношение. Жертвоприношение означает, что вы отдаёте добровольно. Вы отдаёте добровольно. Поскольку мы очень привязаны к материальной собственности, что… А без этой привязанности не было бы возможности освободиться от материальных пут. Но преодолеть эту привязанность очень трудно. Поэтому рекомендуется жертвоприношение: «Приноси жертвы».

Предположим, что это ваша собственность, вы – владелец всего, но вы приносите жертвы, йаджнартхе. Йаджнартхе означает «Всевышнему Господу». В различных писаниях рекомендуется множество жертвоприношений. И мы попытаемся обсудить некоторые из жертвоприношений. Йаджначаратах карма самаграм правилийате. Если мы выполняем наши обязанности, йаджну, ради удовлетворения Вишну, Всевышнего Господа, то мы не будем связаны последствиями любой деятельности. Согласно ведическим ритуалам, в жертвоприношении имеется пять принципиальных факторов. Что это за факторы? Это жертвенный огонь, алтарь и личность, проводящая…

Обычно в жертву приносятся зёрна и топлёное масло. Итак, жертвенный алтарь, огонь, подносимые ингредиенты, зёрна и топлёное масло, личность, проводящая жертвоприношение, результат и исполнитель. Таковы пять факторов в жертвоприношении.

Кришна говорит, что если эти пять факторов трансформированы в сознание Кришны или осознание Брахмана, то результатом будет то, что человек, который проводит жертвоприношение, непременно обретёт духовное освобождение и вернётся обратно к Богу. Такая рекомендация даётся в Бхагавад-гите: брахмарпанам брахма хавир брахмагнау брахмана хутам, брахмаива тена гантавйам брахмакарма-самадхина. Брахмарпанам. Жертвоприношение кому? Брахману. А Кришна – Верховный Брахман. Поэтому жертвоприношение Кришне и есть брахмарпанам, то есть жертвоприношение Брахману, Верховному Брахману. Поскольку в десятой главе Кришна описывается как Парам Брахман, Верховный Брахман. Брахман означает, что все мы – тоже Брахман. Так же как частички золота – это тоже золото, аналогично, мы – фрагментарные части Кришны. Не в том смысле, как материальные фрагменты…

Мы не материальные фрагменты. Но просто потому, что мы на настоящий момент не имеем иной концепции, кроме материального понимания, поэтому я пытаюсь… На английский язык это слово переводится как «фрагмент», но это не похоже на материальный фрагмент. Например, я держу в руке лист бумаги. Если я порву его на кусочки, это будут фрагменты. Тогда изначальная бумага, форма бумаги, более не существует. Тут всё не так. В Упанишадах говорится: пурнам идам пурнам адах пурнат пурнам удачйате, пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате. Духовная концепция такова, что можно получить любое количество фрагментов и целого духа, но при этом дух остаётся целым, как он есть. Так описывается в ведической литературе. У нас есть материальные представления: «Один минус один равняется нулю». Но в духовной реальности один минус один равняется одному. Мы и есть эти фрагменты, фрагменты Верховного Брахмана, Кришны. С подобным сознанием мы и должны приносить жертвы.