Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Сантах садаива. И где они Его видят? Хрдайешу, в своем сердце, всегда видят присутствующего там Кришну. Тогда почему? Потому что он достигает этой квалификации благодаря возвышению. Разумеется, чтобы постичь Кришну, увидеть Кришну, требуется духовное возвышение жизни. Но это возвышение подается в Бхагавад-гите шаг за шагом, шаг за шагом. Итак, человек должен постигать Кришну шаг за шагом. Это изучение Бхагавад-гиты, по мере того, как вы серьезно развиваетесь, и есть ваше возвышение. Это ваше возвышение. Когда человек совершенно возвысится. Так же как Арджуна, после выслушивания Бхагавад-гиты, когда он совершенно возвысился, сказал, каришйе вачанам тава: «Да, я буду сражаться». Вачанам тава. Он не говорит: «Я сражусь». Он говорит: «Я буду действовать по твоему слову. Не только сражаться, но и все, что Ты прикажешь мне, я сделаю». Такова высшая точка возвышения. На нашей низшей стадии жизни мы хотим удовлетворять себя или наши чувства. Это низший уровень жизни. Так же как животное.

Животные не имеют другого занятия, кроме удовлетворения своих чувств. Это низший уровень жизни, просто погоня за чувственным наслаждением. Что тогда высший уровень жизни? То же удовлетворение… не собственных чувств, но чувств Всевышнего. Каришйе вачанам тава. Это высшая стадия жизни. Низшая стадия жизни – это когда живое существо занято удовлетворением чувств. Вот и все. А высшая стадия жизни – это когда оно занято удовлетворением чувств Всевышнего. Такова разница. Вот и все. Так что возвышение происходит постепенно, по мере того, как мы продвигаемся в постижении Бхагавад-гиты и тому подобных авторитетных грантх.

Вот так происходит возвышение. Но низший уровень жизни и высший уровень жизни отличаются. Чувства здесь, человек здесь и все остальное здесь. Ничто не меняется. В бхакти-йоге все подобно этому.

В Нарада-панчаратре вы найдете: тат-паратвена нирмалам.

Тат-паратвена нирмалам. В настоящее время я покрыт, я охвачен множеством обозначений. Мои чувства заняты удовлетворением своего обозначенного положения: «Я – американец», «Я -индиец»,

«Я – индус», «Я – мусульманин», «Я – отец того-то», «Я – муж такой-то». Мое положение охвачено сейчас множеством определений. Мои чувства заняты удовлетворением или исполнением обязательств этих обозначений. Когда эти чувства очищаются сознанием Кришны, тогда мы можем сказать как Арджуна: «Да». Каришйе вачанам тава: «Теперь я готов удовлетворять Твои чувства. Я больше не буду удовлетворять свои чувства». Такова разница между духовным продвижением к высшему состоянию и низшим уровнем жизни. И все это вы найдете очень хорошо доказанным в Бхагавад-гите.

Нью-Йорк, 20 июля 1966 г.

Прабхупада: Аджо ‘пи санн авйайатма бхутанам ишваро ‘пи сан, пракритим свам адхиштхайа самбхавамй атма-майайа. Итак, Господь Шри Кришна описывает, как Он воплощается для блага обусловленных душ в материальном мире. Верховная Личность Бога нисходит. Есть санскритское слово аватара. Аватара, аватаран. Аватаран означает того, кто нисходит с высшего уровня в материальный мир. Он зовется аватарой. Иногда Господь Шри Кришна приходит Сам, а иногда он посылает Своего представителя ради спасения обусловленных душ. Сейчас основные религии мира – индуизм, мусульманство, христианство и буддизм – большинство из них верят в некий высший авторитет или личность, нисшедшую из царства Бога. Как, например, в христианстве Господь Иисус Христос провозглашен сыном божьим, нисшедшим из царства Бога, чтобы воззвать к вам. Мы признаем Господа Иисуса Христа в таком качестве.

Мы, последователи Бхагавад-гиты, признаем это. Здесь нет различия во мнении между последователями индуизма и христианства.

В деталях, согласно стране, климату и населению, могут быть различия, но это не вызывает какой-то существенной разницы. Что касается преданного служения, есть несколько способов предложения преданного служения Господу. Они называются шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам, арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведенам. Их девять. Здесь, в этой комнате мы проводим процесс шраванам и киртанам. Например, мы воспеваем Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Этот взаимообмен и есть шраванам и киртанам, слушание и воспевание: когда я воспеваю, вы слушаете, а когда вы воспеваете, я слушаю. Взаимообмен. Эти два метода стоят на первом месте в преданном служении.