Авишай Маргалит - Достойное общество

Stirner M. Der Einzige und sein Eigentum. Berlin, 1845. Англ. вар.: The Ego and His Own / Trans. Steven T. Byington. London, 1907.

Friedman D. The Machinery of Freedom. New York: Harper & Row, 1973.

Nietzsche F . On the Genealogy of Morals / Trans. Walter Kaufmann, R. J. Hollingdale. New York: Vintage Books, 1969. First essay. Section 10. P. 36. Русский текст дается в переводе К. А. Свасьяна. См.: Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 2. С. 424.

Nietzsche F . On the Genealogy of Morals. P. 39. Русский перевод: Ницше Ф. Сочинения. Т. 2. С. 428. in effigie ( лат .) – символически, в изображении.

Альберт Швейцер (1875–1965) – немецкий протестантский теолог, философ, гуманист, известный своими рассуждениями об этике и добродетели, лауреат Нобелевской премии мира. – Примеч. ред .

Feinberg J . The Nature and Value of Rights // Journal of Value Inquiry. 1970. № 4. P. 243–257. Дополнительную информацию по этой теме см. в: Michael M. J. Dignity, Rights and Self-Control. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1984. P. 520–535.

Sacks D . How to Distinguish Self-Respect from Self-Esteem // Philosophy & Public Affairs. 1981. P. 346–360.

В русском переводе Н. Брагинской «величавый». – Примеч. перев.

Аристотель . Никомахова этика 1125 (IV, 8).

Кант И . Основоположение к метафизике нравов // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках / Под ред. Н. Мотрошиловой и Б. Тушлинга. М.: Московский философский фонд, 1997. Т. 3. Особ. с. 105; Кант И. Метафизические начала учения о добродетели// Кант И. Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 6. Особ. с. 420; Beck L. W. A Commentary on Kant’s «Critique of Practical Reason». Chicago: University of Chicago Press, 1960. P. 226; Seidler V. J. Kant, Respect, and Injustice. London: Routledge, Chapman & Hall, 1986.

Williams B. The Idea of Equality // Fein-Berg J. Moral Concepts. London: Oxford University Press, 1969. P. 159ff.

Уитмен У. Песня обо мне / Пер. К. Чуковского.

Goodman N. The Languages of Art. Indianapolis: Hackett, 1976.

Wittgenstein L. Philosophical Investigations. Oxford: Basil Blackwell, 1958. P. 193–219.

Mulhall S. On Being in the World. London: Routledge, 1990.

Halbertal M., Margalit A. Idolatry. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992.

Sacks O. The Man Who Mistook His Wife for a Hat and Other Clinical Tales. New York: Harper & Row, 1970.

Silk D. Vanishing Trick // Silk, Catwalk and Overpass. New York: Viking, 1990. P. 42.

Goffman E. Stigma. London: Penguin, 1968.

Выражение «человеческое семейство» отсылает к названию крупной выставки фотографий, проходившей в 1950‐е годы, по следам которой был опубликован известный одноименный каталог. В Париже выставка проходила под названием «Великая семья людей». В своей книге «Мифологии» Ролан Барт отмечал, что добавление прилагательного «великая» во французский перевод названия выставки привело к превращению нейтрального, «зоологического» понятия единства человеческого семейства в сентиментально-нравоучительный мифологический образ человечества как одной великой семьи. Барт выступал против гуманистической тенденции к усмотрению общей человеческой «природы», скрывающейся за всем многообразием исторических и культурных различий, в рамках которой они рассматривались как нечто сугубо наносное и поверхностное. Своим обращением к формулировке «человеческое семейство» я хочу подчеркнуть значимость для меня именно «зоологической» ее составляющей. Полагаю, если бы Барт и осудил смысл, который я вкладываю в это выражение, то лишь в силу того, что я вижу в нем также и нравственный смысл. Не думаю, что мой вариант использования выражения «человеческое семейство» способен породить ложные сходства, равно как и размыть границы установленных различий.

Veyne P. The Roman Empire // Veyne P. (ed.). A History of Private Life. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1987.

Ibid. P. 55ff.

Сартр Ж. - П. Бытие и ничто. М., 2002. С. 94.

Taylor G. Pride, Shame, and Guilt. Oxford: Oxford University Press, 1985.

Margalit A., Raz J. National Self-Determination // Journal of Philosophy. 1990. № 87. P. 439–461.

Берлин И . Две концепции свободы // Современный либерализм. М., 1998. С. 40–43.

Shklar N. J. Putting Cruelty First // Shklar N. J. Ordinary Vices. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1984.

Marshall T. H. Class, Citizenship, and Social Development. New York: Anchor, 1965.

Raz J. Free Expression and Personal Identification // Raz J. Ethics in the Public Domain. Oxford: Clarendon, 1994. P. 131–154; Raz J. Multiculturalism: A Liberal Perspective // Ibid. P. 155–176.

Ullmann-Margalit E. On Presumption // Journal of Philosophy. 1983. № 3. P. 143–163; Ullmann-Margalit E. Some Presumptions // Cauman L. S. et al. (eds.). How Many Questions? Essays in Honor of Sidney Morgenbesser. Indianapolis: Hackett, 1983.