Коллективизм порождает бесхарактерность
В конце XIX – начале XX века требования в пользу расширения власти государства усилились, и лидеры обществ взаимопомощи были среди тех, кто наиболее активно предостерегал об опасностях, которыми чреват этот процесс. Выступая на ежегодном съезде в 1909 году, великий магистр Манчестерского союза выразил сомнение в целесообразности предложений Ллойд-Джорджа о введении в стране национальной системы страхования по немецкому образцу:
...
Осмелюсь утверждать, что подавляющее большинство моих собратьев, а также тысячи и тысячи членов других обществ взаимопомощи однозначно выступают против того, чтобы правительство взяло на себя страхование рабочего класса нашей страны по инвалидности или болезни в любой форме.
К тому времени в Манчестерский союз входило 750 000 человек. Великий магистр признал, что даже в рядах самих обществ взаимопомощи есть небольшое число людей, считающих, что социальные язвы можно излечить, «подавив индивидуальные добровольные усилия и полностью положившись на государство». Однако эта точка зрения, по его мнению, не учитывала воздействия подобной ситуации на характер людей. Государство может заставить человека участвовать в государственной системе страхования, но это не сделает его ни осторожным, ни бережливым, ни добрым гражданином [89] . Не менее важно и другое: государственная система сузит возможности, позволяющие людям приобретать и использовать на практике навыки самоорганизации.
Опыт такой самоорганизации, отмечалось в наставлениях Древнего ордена лесничих, объединявшего по состоянию на 1910 год 620 000 человек, позволяет членам обществ взаимопомощи стать настоящими гражданами, независимо от того, высок или низок их социальный статус во внешнем мире:
...
Человек, служивший в курии, знает, насколько добродетельно подчинение законным и доброжелательным указаниям, и станет лучшим слугой общества, чем тот, кто подчиняется слепо и действует не рассуждая. Человек, осуществлявший власть в курии, призванный на этот почетный и важный пост путем свободного выбора братьев, столь же подходит и для того, чтобы занять ответственную должность во внешнем мире, и с куда меньшей вероятностью будет осуществлять данную ему власть с пренебрежительным высокомерием, чем тот, кто не познал важности долга перед другими даже на высоком посту и не усвоил благородного урока смиренности во власти, смиренности, которой учит школа взаимной зависимости [90] .
Как показывают эти слова, трагедия, вызванная включением обществ взаимопомощи в систему государственного страхования после 1911 года, связана не только с разрушением принципа добровольности, но и с подрывом влияния тех замечательных институтов, которые способствовали выработке у нации высоких моральных качеств.
Глава 5 Денежные пособия и независимость семей
Для среднестатистической рабочей семьи производственная травма, болезнь или смерть кормильца могли обернуться тяжелейшими лишениями. Если он умирал, родные не только теряли близкого человека, но и должны были оплатить его похороны – что в XIX веке было немалым финансовым бременем, поскольку ожидалось, что скорбящая семья должна проводить покойного в последний путь с подобающей пышностью.
Каждый мужчина – член общества взаимопомощи выплачивал взносы в общий фонд. Если он временно лишался трудоспособности из-за болезни или травмы, он мог получать еженедельное пособие в достаточном объеме, чтобы обеспечивать собственные потребности и потребности своей семьи. Кроме того, из общего фонда оплачивались расходы на лечение. В случае кончины члена общества или его жены вдова или вдовец получали фиксированную сумму, достаточную, чтобы покрыть расходы на похороны; если же речь шла о смерти кормильца, общество оказывало финансовую поддержку его вдове и сиротам. Главными услугами, оказываемыми обществом, всегда являлись выплата пособия по болезни, медицинская помощь и обеспечение лекарствами.
В ассоциациях взаимопомощи каждый участник получал памятку, где указывался размер его взноса и положенных ему выплат. В курии Древнего ордена лесничих Роберта Гордона, располагавшейся в Норт-Шилдз, положенные льготы перечислялись на первой странице устава:
...
• страхование жизни членов курии на определенную сумму, а также выплаты на похороны их жен, вдов и детей;
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу