Дмитрий Фалеев - Бахтале-зурале! Цыгане, которых мы не знаем

Цыганка.

«Татарскими цыганами» котляры называют крымов, «венгерскими» — ловарей, «китайцами» — мугат.

Котляры вместо «фотографии» говорят «портреты».

Господи Боже!

Николай Бессонов. «Цыгане шумною толпою…» // Вокруг света. Июнь. 2007.

Возьмут себя в руки.

Известны случаи, когда цыганки убегали к родителям совсем не «на неделю», а на полгода или даже год, но потом возвращались, осознав и прочувствовав всю бесперспективность положения жены, сбежавшей от мужа: тебя просто не поймут, скажут «сумасшедшая». Легко ли быть перед людьми «сумасшедшей»? Тут нужен характер, чтоб переломить такую ситуацию в свою пользу. Гораздо легче вернуться к мужу и больше не ссориться — ведь муж тоже за прошедший год кое-что понял, намотал на ус.

При этом котляры любят «Кармелиту». И фильмы Лотяну. Но про то и другое говорят: «Камуфляж». Сюжетные коллизии, поведение влюбленных, реалии быта, показанные в фильмах, — для них «фантастика», «это не про нас».

Русских цыган (прим. Бессонова).

Николай Бессонов, «Цыгане шумною толпою…» // Вокруг света. Июнь. 2007.

И.М. Андроникова. Эволюция жилища русских цыган // Советская этнография. 1970. № 4.

Николай Бессонов (из личной переписки).

А.В. Черных. Цыгане г. Перми.

Л.Н. Черенков (из личной переписки).

Тома, сын Банчо.

По-русски Яблоня.

Гого, сын Букуро.

Дикорастущая черемша.

Гого, сын Милоша.

Гажё — чужак, любой не-цыган; гажé — чужаки.

По-котлярски Помидора.

Живых цветов котляры не выращивают.

Мурша Петрович, «Барон табэра сапоррони».

Важный момент: незаконно добывают лес не цыгане, а другие ребята. Цыгане только пилят.

Творожный рулет, в тесто которого добавляют коньяк; это самое любимое котлярское лакомство.

Ходи!

Больше!

Пойдем, цыгане (цыганское «айда» — это русское «айда»).

Будьте здоровы!

Римляне.

Гостинец.

Зауважали бы, если б не попался, нашел, что ответить.

Из стихотворения М. Цветаевой.

Больше! Ходи! Еще! Ходи!

Горан Брегович (из интервью).

Непомнящий Н. Сто великих загадок Индии.

В кумпании молдавских котляров доброжейа (город Александров) этот обычай сохранился до сих пор, а у мустафони уже так не делают, хотя раньше делали. «Был закон, а сейчас нет закона», — говорят старики.

Малая советская энциклопедия. Т. 9.

Фолкнер У. Город. — М.: Художественная литература, 1965.

Думаю, что два года спустя, когда Марцинкевич приехал к Гоге в гости, тот скорректировал о нем свое мнение.

Цыганка бралась за посуду через фартук, чтоб не опоганить ее своей ритуальной «нечистотой».

Калинин Михаил Иванович — советский политический деятель, с 1926 г. — член Политбюро ЦК КПСС, с 1937 г. — депутат Верховного Совета СССР.

Это нисколько не преувеличение. Парня-котляра на дискотеке не встретишь — разве что случайно, в порядке исключения. Червонец признался: он на танцполе был всего один раз — «бригадой, с братьями», — и то без конфликта не обошлось. Кому-то из русских они не понравились, и тот развонялся: «Чего цыгане тут делают?!» Хорошо, их было много — одному бы наваляли. «А чего не понравилось-то?» — спрашиваю Червонца. «Да им обидно, что мы лучше танцуем! Они танцуют по-деревенски!» — в этой фразе цыган узнаваем на все сто.

Ещё! Ещё!

То есть крымским цыганам.