Николай Рязанцев - Есть ли у человека судьба?

Подобно тому как, поднявшись на высокую гору, мы с восхищением смотрим вниз, так и с высоты научного обобщения мы можем своим разумом понять глубокий смысл происходящего вокруг нас строительства счастливой жизни. Мы пристально вглядываемся в нашу социалистическую действительность и не можем оторвать от нее своего взора, стараясь глубже вникнуть в сущность всего происходящего вокруг нас движения.

Иначе смотрит на жизнь верящий в судьбу, с которым автору недавно пришлось встретиться. Он говорил колхозникам, что люди обречены «высшей силой» на будничную суету и им будто бы «не суждено» добиться счастливой жизни на земле. Затем он сказал: скоро сбудется пророчество о «светопреставлении», и поэтому надо каждому «спасать свою душу», чтобы «на страшном суде» перед богом оказаться достойным райской жизни «на том свете». Кое-как мы разговорились с этим верящим в судьбу человеком. Мы спросили его, как это у него повернулся язык сказать такую бессмыслицу в 1961 году в стране героического народа, строящего коммунизм! Ведь теперь даже церковносектантские проповедники для маскировки стали называть себя «христианскими коммунистами» и призывать к «земному счастью». Этому бродячему фанатику, верящему в судьбу, пришлось объяснить, что у советского народа и на земле дела идут хорошо, поэтому он не нуждается в евангельских сказках о «загробном блаженстве»; бурно растет промышленность и сельское хозяйство, миллионы советских людей переселились в новые дома, в резиденцию бога мы запускаем космические корабли.

В ответ наш собеседник заговорил о «неведомой судьбе». С его точки зрения, коммунизм строится по велениям судьбы, которой надо покориться. С его языка так и сыпались слова: «такова судьба», «суждено» и т. п. Все планы коммунистического строительства, говорил он, — это та же неминуемая судьба, которая заранее и неотвратимо, во всех деталях предопределила жизненные пути и задачи советских людей. Планомерное и неодолимое движение СССР по пути строительства коммунизма есть якобы проявление воли бога, внушающего партийным и государственным деятелям свои цели и пути к их достижению.

Но каждый здравомыслящий человек знает, что все советские пятилетки и семилетний план развития народного хозяйства СССР составлялись не под диктовку неведомой судьбы, а на основе политики Коммунистической партии, выражающей интересы советского народа. Планомерность нашего развития не есть какая-то премудрость мифического «господа», а закон развития социалистического общества. В основе его общественная собственность на средства производства. Этот экономический закон действует путем активного участия масс в составлении наших планов.

Известно, что все важные вопросы коммунистического строительства КПСС выносит на всенародное обсуждение. Так, накануне XXI и XXII съездов партии в обсуждении планов развития народного хозяйства СССР на бесчисленных собраниях по всей стране участвовали многие миллионы советских людей. Они внесли много ценных замечаний, дополнений и конкретных предложений о размещении производительных сил, наиболее целесообразном направлении капитальных вложений в различные отрасли народного хозяйства и по многим другим экономическим вопросам. В своих выступлениях и письмах советские люди с большой заботой и деловитостью обсудили и единодушно одобрили новые планы, с энтузиазмом восприняли величественную программу коммунистического строительства в нашей стране.

Задачи и содержание всех советских планов определяются не по произволу сверхъестественного «царя небесного», а экономической необходимостью перехода от социализма к коммунизму. Сама наша общественная жизнь, реальные возможности дальнейшего расцвета великой советской державы, назревшие потребности народа порождают планы строительства коммунизма. Весь жизненный путь Советской страны складывается не вслепую, на авось, «куда вывезет», а на твердой уверенности, на основе научного знания и умелого использования законов развития общества. Коммунистическое будущее СССР зависит от великих преимуществ социализма и от творческой активности советского народа, тесно сплоченного вокруг Коммунистической партии.

Если бы существовала судьба, то есть вся наша жизнь заранее и неотвратимо определялась бы таинственной «высшей силой», тогда отпала бы надобность в Программе КПСС, в планах развития народного хозяйства и культуры. В самом деле, зачем ставить перед собой цели и задачи, составлять планы и обсуждать их, раз уже все «суждено» боженькой или какой-либо другой сверхъестественной силой! Вера в судьбу делает ненужной всякую заботу о будущем своей Родины, завода или колхоза, города и т. д. Она ведет к отрицанию научного предвидения, к отрицанию советских планов.