Алла Белоконь - Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Существенным аргументом против разработанной В.П. Бабаниным гипотезы относительно назначения линий Наска, на мой взгляд, является то, что автор использовал карту-схему насканских линий относительно небольшого участка на краю плато вблизи долины реки Инхенио, а остальная, значительно большая часть схемы линий и фигур, оказалась незадействованной.

Ю. Муржек исчерпывающее исследовал фигуру обезьяны, которая, по его мнению, содержит геометрический код и свидетельствует об определенных аспектах аналитической геометрии.

Т. Вик увидел в рисунке так называемой мандалы вблизи долины реки Пальпа сходство с рисунком собора.

Г. Стирлин думает, что индейцы культуры наска использовали систему линий наподобие ткацкого станка. Ведь в культуре паракас ткани производились из единой нити. А насканские рисунки выполнены одной непрерывной контурной линией. Он предполагает, что индейцы организовывали сотни людей, которые и держали эту нить. Их положение на земле соответствует линиям.

А. Коттман нашел другой подход к тайне Наска. Он разделил все фигуры на отдельные части и проанализировал их геометрию. Так, он разделил птицу длиной 286 метров на 22 части и нашел, что голова состоит из двух частей, шея — из пяти, тело — из трех, а остальные двенадцать частей образуют клюв. Пропорция между клювом и остальной частью птицы — 6:5. Из этого он сделал предположение, что насканские геометрические знаки и фигуры — своего рода система письменности с гигантскими и маленькими буквами.

Канадец В. Галики увидел в системе линий пустыни Наска несомненные признаки деятельности внеземной расы. По его мнению, только в этом случае грандиозный план и работа по его выполнению наиболее вероятна.

Оригинальную гипотезу предложил венгерский математик и картограф 3 . Зелке. Он сравнил схему линий плато Наска с другими достопримечательностями Перу и утверждал, что схема линий Наска изображает район озера Титикака в масштабе один к шестнадцати. Золтан Зелке проводил исследования в пустыне Наска в течение нескольких лет и, как он заявил, его гипотеза подтверждается с абсолютной точностью. Он установил, что в районе озера есть 30 характерных точек, которые точно соответствуют изображениям на "карте" Наска. Однако этой "картой" можно было пользоваться только паря в воздухе на большой высоте.

Среди других теорий и гипотез выделяется идея Джима Вудмана, который в 1977 году выдвинул оригинальную теорию — он не только предположил, что древние насканцы умели летать, а наземные знаки служили ориентирами, но и провел эксперимент. Поскольку увидеть их можно только с определенной высоты, то, по его мнению, индейцы умели строить воздушные шары. Они поднимались на них в воздух во время религиозных церемоний, и тогда до них доходил магический смысл рисунков. Джим Вудман искренне верил в свою теорию: без колебаний, рискуя жизнью, вместе с английским аэронавтом Дж. Ноттом он пошел на смелый эксперимент, чтобы доказать справедливость своих утверждений. Используя примитивную технику сродни той, которой располагают сегодня индейцы в этих местах, они построили воздушный шар из прекрасного перуанского хлопка и корзину, которую сделали индейцы аймара. Наполнив его горячим воздухом, Вудман и Нотт без помех поднялись ввысь на сотню метров в пролетели над плато Наска, постепенно сбрасывая балласт. Но воздух в шаре очень быстро охладился, и исследователи вынуждены были прервать полет, покинув шар с высоты трех метров.

Отставной перуанский летчик Эдуардо Эрран предположил, что древние насканцы умели строить дельтапланы, на которых их жрецы поднимались над пампой, совершая какие-то ритуалы. Сам Эрран ушел из коммерческой авиации и целиком посвятил себя изучению линий и фигур плато Наска. На построенном собственными руками дельтаплане с мотором от мотоцикла он налетал более полутора тысяч часов, сделал массу фотографий, многие из которых являются либо лучшими, либо единственными в мире снимками рисунков. Эдуардо Эрран считает, что он "раздвинул" площадь нанесения фигур до 911 квадратных километров, обнаружив более ста тридцати неизвестных фигур [8] Многие геоглифы в районе долины реки Пальпа, обнаруженные и сфотографированные П. Косоком еще в 40-е годы XX века, заново "открываются" в наши дни. В том числе рисунок человека-совы, который представлен и описан Марией Райхе, в наши дни часто называют "астронавтом" и его открытие приписывают Э. Эррано. .