И. Кон - Секс и эротика в русской традиционной культуре

Можно привести встречающиеся в источниках обрядовые действия, связанные с половозрастными изменениями у мальчиков. Мы не будем их как-то комментировать или обобщать ввиду малочисленности и, видимо, нетипичности. Они интересны как этнографические факты, а также как народные знания о физиологии и психологии. В Зарайском уезде, по словам очевидца, «раньше был в ходу обычай: когда у парня появлялись первые признаки усов, родители в праздник сажали его на плетень или на забор, отделяющий их владения от соседа, и дочь этого последнего должна была провести мокрой веткой или прутом по усам парня. Значения объяснить не могли» (РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 1446. Л. 16. Рязанская губ.) Из Мещовского уезда корреспондент сообщал о том, что местные жители считают, что, «когда у мужчины пробиваются усы, они бывают одержимы болезнью». Крестьяне говорят: что, «когда парень лежит на угу [?], стоит только растворить ворота дома, через которые ввести в избу, где находится больной, девушку с распущенными волосами и сидящую на помеле. Один поцелуй такой девушки исцеляет в беспамятстве лежащего, он на другой день выздоровеет» (АГО. Р. 15. On. 1. Д. 64. Л. 2об. Калужская губ. 1849 г.).

РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 1740. Л. 3. С. — Петербургская губ., Новоладожский уезд.

Там же. Д. 1965. Л. 1. Смоленская губ., Юхновский у. Об изменении в поведении девушки, связанном с началом регул, см. также: Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX — начала XX в. Л., 1988. С. 86–87. О месячных очищениях см. также: Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903.

РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 1740. Л. 3. С. — Петербургская губ., Новоладожский у.

Там же. Д. 137. Вологодская губ. и у.

Там же. Д. 1643. Смоленская губ., Поречский у.

Там же. Д. 1695, Л. 1. Смоленская губ., Юхновский у.

Пермский отряд ИЭИА РАН. 1982 г. Л. 7. Юрлинский р-н.

РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 15. Л. 16. Владимирская губ.

Там же. Д. 509. Л. 37. Калужская губ., Жиздринский у.

Там же. Д. 520. Л. 5. Калужский у.; Д. 1643. Л. 20. Смоленская губ., Поречский у.; Д. 65. Л. 4. Владимирская губ. Шуйский у.; Д. 972. Л. 15. Орловская губ., Брянский у.

Там же. Д. 1643. Л. 7. Смоленская губ., Поречский у.

Там же. Д. 1561. Л. 4. Смоленская губ. Магические действия с материнской одеждой не имели большого распространения у русских. В качестве примера одежды матери как элемента, связывающего ее с дочерью, можно привести следующий обычай из Гжатского уезда: «При окончательном переезде из дома невесты к жениху невеста одевает что-либо из одежды матери и хранит потом, чтобы не скучать». Там же. Л. 9.

Пермский отряд ИЭИА РАН. 1982 г. Л. 10. Юрлинский р-н.

РЭМ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 433а. Л. 65.

Cмоленский отряд ИЭИА РАН. 1982 г. Л. 10. Велижский р-н.

РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 520. Л. 5.

Там же. Д. 1411. Л. 6. Псковская губ., Порховский у.

Там же. Д^ 972. Л. 15. Орловская губ., Брянский у.

Там же. Д. 29. Л. 10. Владимирская губ., Меленковский у.

Там же. Д. 972. Л. 15. Орловская губ., Брянский у.

РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 972. Л. 15. Орловская губ., Брянский у.

Там же. Л. 4.

Там же. Д. 1411. Поречский у.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. Киев, 1913. С. 1250.

Псковский отряд ИЭИА РАН. 1981 г. Л. 15. Опочецкий р-н; 1982 г. Л. 17. Порховский р-н.

Там же. РЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 1738. Л. 9. Тульская губ., Одоевский у.

Там же. Д. 548. Л. 14. Калужская губ., Мещовский у.; Смоленский отряд ИЭИА РАН. 1987 г. Л. 47об. Вяземский р-н. В народе верили, что в силу фиксирующего «завенчивающего» характера таинства все происходящее с будущими супругами перейдет в их будущую жизнь или хотя бы повлияет на нее.

Псковский отряд ИЭИА РАН. 1982 г. Л. 50. Великолуцкий р-н.

Там же. Смоленский отряд. 1982 г. Л. 17. Духовщинский р-н. Там же. Л. 160. Краснинский р-н.

Смоленский отряд ИЭИА РАН. 1982 г. Л. 25, 74. Рославльский р-н; Псковский отряд ИЭИА РАН, 1982 г. Л. 23. Великолуцкий р-н.

Псковский отряд ИЭИА. 1982 г. Л. 60. Бежаницкий р-н. Интересно, что у украинцев Житомирского Полесья при запретах «сеять или робить на огороде во время «женских очищений», крестная могла участвовать в домашних торжествах по поводу родин, крестин или свадеб, но должна была обязательно подпоясаться пунцовой лентой». Материалы автора. 1981 г. Овручский р-н.