Андрей Перепелицын - Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Наиболее часто упоминаемый в источниках молдавский пещерный монастырь находится близ села Бутучены, на высоких крутых берегах правого притока Днестра реки Реут. Написал "высоких" и подумал: наверняка живущие в равнинных местах читатели вспомнили знакомые им или описанные в предыдущих главах "каньоны" среднего течения Дона или Оки, Тосны или даже Сылвы… Тем более, рассматривая карту Молдовы, мы не обнаружим серьезных гор. Вся ее территория закрашена тем же светло-коричневым цветом, что и Среднерусская возвышенность, — 200–400 метров над уровнем моря.

На месте, издали, обрывистые склоны берегов Реута тоже не отличаются от виденных русских рек. Мы радостно направляемся к ним, проходим километр, второй — а кручи почти не приближаются! И только подойдя к реке, осознаешь, насколько глубоко прорезала она мягкие породы. Перепад высот от воды до коренного берега здесь порядка ста метров, а нередко и выше, и это при очень крутых, на отдельных участках почти отвесных склонах! Впечатление грандиозное.

Петляет река очень сильно. В одном месте Реут делает крутой поворот почти на сто восемьдесят градусов, так что получился вытянутый полуостров длиной около пяти километров, а шириной всего метров в сто. Если добавить, что и высота его порядка сотни метров, то картина будет полной. Именно в мысовой части речной петли, почти у самой вершины, и вырублены в мягкой известняковой породе пещеры. Монастырь сейчас отреставрирован и является одновременно экскурсионным и культовым объектом. За пещерами присматривают два монаха (правда живут они все же на поверхности), а в роли гидов нередко выступают местные подростки, поднаторевшие в этом деле и неплохо знающие историю подземного комплекса.

Монастырь, по преданию, был основан в XIV веке двенадцатью монахами, искавшими вдали от мира спасения. В то время место это было уединенное, на берегах шумели леса. Выбрано оно неслучайно. Эпоха была неспокойной, а здесь, в случае чего, обороняться удобно — с трех сторон река… Раньше вход в монастырь был с северной стороны, но в начале XIX столетия часть горы с той стороны рухнула, образовался отвесный обрыв, и в 1820 году был пробит новый вход в пещеры с юга. Теперь ходы пронзают мыс насквозь!

А как пещеры выглядят изнутри? Забираемся почти к вершине холма и подходим к стоящей на склоне небольшой башенке-колокольне с воротами, в ней и начинается пробитый после обрушения туннель. Через двадцать метров он выводит в монастырские пещеры, слева от прохода находится зал с десятью нишами-альковами, несомненно, представляющими собой индивидуальные кельи. Точнее, келейки: площадь каждой два на полтора метра, в лучшем случае позволяла разместить лежанку и, может быть, столик. Впрочем, это уже домыслы — обстановки и утвари не сохранилось… Здесь же раньше был и вход в подземелья, как уже сказано, почти двести лет назад он рухнул и теперь лестница заканчивается отвесным обрывом. В восточной части комплекса находится довольно большой подземный храм. Ныне он отреставрирован, точнее, приведен в божеский вид, и изредка в нем проходят службы. Свет в церкви естественный — в горе прорублены окна, в которые вставлены самые настоящие застекленные рамы, такие же как в обычных сельских домах. С этой же стороны можно выйти на балкончик-террасу, нависающую над пропастью, и полюбоваться долиной реки…

Вот, собственно, и все, протяженность ходов не достигает и полусотни метров. Столь же скромные размеры имеют и другие приднестровские монастыри…

А где же обещанная спелеоцелина?

Рядом. Культовые пещеры юго-запада невелики, однако сколько их!..

…Осмотрев Бутученский монастырь и выбирая место для лагеря, мы обратились за помощью к местному жителю. Тот посоветовал ночевать возле Старых пещер — там место очень хорошее!

Старые пещеры увидели сразу, едва прошли вдоль реки несколько сотен шагов: на склоне показались ряды черных точек, к которым вела крутая тропинка. Поднявшись, обнаружили небольшую терраску, на которую выходит множество гротиков и пещерок, самых разных объемов, в большинстве небольших, площадью основания в несколько квадратных метров. И все они со следами благоустройства: во многих местах в камне вырублены гнезда под косяки и рамы окон и дверей, в стенах сделаны ниши, вероятно, для икон и светильников, а в самом большом зале их несколько, возможно, здесь располагался подземный храм или часовня.

Но самое интересное и важное — это встречающиеся во многих местах знаки и символы на стенах пещер. В одном месте — большая и глубоко вырезанная надпись на старославянском, но чаще попадаются отдельные буквы, почти нечитаемые. Хорошо еще, что Старые пещеры относятся, в общем, к редко посещаемым и в них сравнительно мало автографов современников. Древние граффити не погребены под позднейшими наслоениями… Несомненно, их изучение может многое рассказать об истории православной культуры, и не только о ней.