Сергей Язев - Мифы минувшего века

Речь идет о том, что существует масса быличек и про НЛО. Вполне естественно, что такой неисчерпаемый источник таинственных и жутковатых историй стал использоваться в байках и легендах. Было бы странно, если бы это было не так. К этим быличкам не стоит относиться всерьез, как никто не относится всерьез к услышанным у костра страшным рассказам по окончании отпуска, днем и на работе. Никому не приходит в голову сообщать страшные истории и охотничьи рассказы в газету или на телевидение. И только в атмосфере НЛО-истерии конца 1980-х — начала 1990-х годов былички о нашей стране прорвались в СМИ. Появившись на страницах газет, они потянули за собой все новые и новые сообщения. Этот эффект хорошо известен психологам.

Замечательно, что и в прошлые века все было точно так же! Разница только в том, что место нынешних «тарелок» и инопланетян занимали всяческие черти, русалки, лешие; водяные, ведьмы, домовые и прочая нечисть. Вспомните великолепные произведения Гоголя, построенные на основе малороссийских быличек! (К своему удивлению, я обнаружил, что в домовых многие верят и сегодня.)

На одной из астрономических конференций в Москве летом 2002 года профессор Санкт-Петербургского университета, блестящий лектор Всеволод Владимирович Иванов рассказал коллегам-астрономам, что у него как-то зашел разговор со студентами о НЛО. Он заявил студентам, что НЛО — «это леший XX века». Когда же кто-то из студентов возразил, что феномену НЛО посвящена огромная литература и уже поэтому все это не может быть неправдой, Всеволод Владимирович принес из библиотеки старинный энциклопедический словарь и начал читать вслух статью «Леший». Восторженные студенты заставили его читать до конца…

Оказалось, что даже в «просвещенном» XIX веке к существованию леших относились вполне серьезно! В статье приводились описания лешего, его привычки и повадки, сделанные, разумеется, на основании свидетельств очевидцев. Были и ссылки на солидные источники. Оказалось, в частности, что в Германии с истинно немецкой пунктуальностью и обстоятельностью был даже издан трехтомник, посвященный лешим…

«Я думаю, что миф о НЛО умрет сам собой, — сказал Всеволод Владимирович. — Он исчезнет, как ушло из нашего сознания в новом веке серьезное отношение к лешим и водяным…»

К этому можно добавить, что «свято место пусто не бывает», и раз уж человеческой психике всегда требуется нечто подобное, непременно возникнут новые легенды и мифы. С большой долей уверенности можно предсказать появление баек о всяческих ужасах в компьютерных сетях. Кинофильмы типа популярной «Матрицы» о воздействиях виртуального мира на нашу реальность уже сегодня подталкивают человеческую фантазию в этом направлении.

Еще в 1979 году, за десять лет до уфологической вакханалии в отечественных газетах, но уже после петрозаводского феномена, известный этнограф В.И. Санаров («Советская этнография», 1979, № 2) прямо указал, что истории о встречах НЛО можно отнести к жанру несказочной прозы — меморантам. Традиционные былички прошлых веков «находятся в состоянии распада». Им на смену пришли «современные былички о странных летающих объектах и их пассажирах, которые, однако, унаследовали многие черты своих предшественников».

И действительно, из всех подобных меморантов (баек, страшных историй, охотничьих и туристских рассказов) незаметно ушли ведьмы и колдуны. Их заменили пришельцы и НЛО.

Заметим, что пока речь шла о вполне нормальных людях, которые тем не менее способны генерировать сообщения о НЛО и контактах с пришельцами. Во все времена были врали и фантазеры, которые, впрочем, часто искренне верили в истории, созданные ими самими.

Но все обстоит совсем не так безоблачно.

В эпоху, когда распространение алкоголизма и наркомании быстро прогрессирует (по крайней мере, в России), растет и число людей, которые не всегда в состоянии адекватно оценить различия между реальностью и видениями.

В сборнике «Мозг и разум» (М.: Наука, 1994) психиатры Н.Н. Брагина и ТА. Доброхотова опубликовали статью «Проблема «мозг — сознание» в свете современных представлений о функциональной асимметрии мозга». Авторы, в частности, описали синдромы, возникающие у людей при поражении правого полушария мозга, на основании собственных клинических наблюдений.

«Возникают состояния с «двухколейностью» переживаний: больной продолжает воспринимать реальную сейчас действительность, но чаще воспринимает лишь расположенную справа от него половину внешнего мира; параллельно с этим в его сознании возникает второй поток переживаний, представляющий собой то, что было в каком-то отрезке прошлых восприятий пациента.