Е. Пантелеева - Все произведения школьной программы по литературе в кратком изложении. 5-11 класс

Пьер вспоминает рассказ Каратаева на предыдущем ночном привале о купце, невинно попавшем в Сибирь и умершем там после того, как выяснилась его невиновность. При рассказе на лице Платона Каратаева сияла восторженная радость.

Глава XIV.

Проезд мимо депо и пленных французского маршала. Платон Каратаев отстал и был пристрелен французами. До смерти Платон хотел подозвать Пьера и что-то сказать ему, но Пьер испугался за себя и не подошел. Теперь же Пьер не поворачивается к тому месту, где сидел пристреленный Каратаев и выла собака.

Глава XV.

Ночевка обоза и пленных у Шамшева. Сон Пьера, в котором события действительности соединяются со сновидениями.

Пьер слышал во сне слова: «Жизнь есть все. Жизнь есть Бог. Все перемещается и движется, и это движение есть Бог. Любить жизнь — любить Бога. Труднее всего любить эту жизнь в своих страданиях, в безвинности страданий». Он понимает, что эти слова были произнесены Каратаевым. Освобождение Пьера из плена.

Глава XVI.

Рассуждение автора о гибельных последствиях бегства французской армии. Донесение Бертье Наполеону о положении армии. Он сообщат о бедственном положении французов. Французы доходят до Смоленска, но и здесь нет спасения: они убивают друг друга, грабят свои же магазины и идут дальше, не зная, зачем и куда. Начальники же думают не о солдатах, о себе: как бы скорее спастись.

Глава XVII.

Анализ действий русского и французского войск в последний период войны. Одна армия бежала, другая догоняла. Бегство французской армии. Кто мог — уехал, кто не мог — сдался или умер.

Глава XVIII.

Полемика автора с историками, усматривающими в беспорядочном и бессмысленном бегстве французов глубокомысленные планы-маневры Наполеона и его маршалов. Он говорит, что историки называют Наполеона великим, исключая меры хорошего и дурного, но нет величия там, по мнению автора, где нет простоты, добра и правды.

Глава XIX.

Рассуждения автора о цели русских в последний период кампании 1812 г. Толстой говорит, что историки считают, что целью в это время было отрезать и поймать Наполеона и его маршалов. Но автор не согласен с ними. Целью народа было очищение своей земли от нашествия. «Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное — держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное».

Глава I.

Настроение Наташи и княжны Марьи после смерти князя Андрея. Они обе не смели взглянуть в лицо жизни. Все раздражало их рану. И только вместе они чувствовали себя хорошо. Но княжна Марья выходит из этого состояния благодаря тому, что на нее легли заботы о Николеньке. Одиночество Наташи и ее отчуждение от людей и жизни. Мысли о князе Андрее. Она постоянно видит его живым, слышит его слова и придумывает те слова, которые он мог бы сказать. «Я люблю тебя», — постоянно повторяет она.

Глава II.

Известие о смерти Пети. Горе графини. Наташа утешает мать. В эту минуту Наташа чувствует, что что-то кольнуло ее, что-то отрывается в ней и умирает. Но тут же чувствует, что запрет жизни исчез, она забывает свое горе и саму себя. Три дня графиня проводит вне себя. Наташа не отходит от нее. На третью ночь графиня впервые плачет от боли от потери сына.

Глава III.

Ухаживая за матерью, Наташа возвращается к жизни. Графиня после известия о смерти сына стареет за несколько дней. Но та рана, которая наполовину убила графиню, возвращает к жизни Наташу. Тесная дружба Наташи с княжной Марьей. Наташа за время своей и материной болезни похудела, осунулась, стала бледной. Все беспокоятся о ее здоровье. И она уезжает с княжной Марьей в Москву к докторам.

Глава IV.

Преследование русскими войсками французов. Деятельность Кутузова, направленная на облегчение движения войск и на то, чтобы содействовать бегству французов, а не останавливать их. Противоположные стремления других русских генералов. Красненские сражения. Обвинения против Кутузова, якобы мешавшего победить Наполеона.

Глава V.

Оценка деятельности и исторического значения Кутузова как руководителя народной войны. Он, по мнению автора, тот человек, который ни разу ни словом, ни действием не изменил себе, являет необычайный в истории пример самоотвержения. Он ни разу не сказал слова, которое бы шло в разрез с тою целью, к достижению которой он стремился всю войну. Он один говорил, что Бородинское сражение есть победа, потеря Москвы не есть потеря России. Он понял народный смысл события, потому что носил в себе во всей чистоте и силе народное чувство.