Константин Вентцель - Борьба за свободную школу

10) организовывать совместные беседы с учащимися, а также учащихся между собою;

11) оказывать содействие родителям в устройстве свободных семейных школ;

12) вступать в сношения с лицами и учреждениями, преследующими аналогичные цели.

Эта комиссия для содействия самообразованию, как мы уже говорили, даже и не начала функционировать, благодаря тому административному гнету, который обрушился на Педагогическое Общество. Но мысль о ней не была брошена, а приняла только более свободную и вследствие этого, быть может, даже более совершенную форму. Идея о содействии самообразованию освободилась от той бюрократической оболочки, в которую она была облечена еще в мысли об особой комиссии, существующей при ученом обществе и приходящей как бы со стороны, извне к тем лицам, которые нуждаются в ее помощи. Она стряхнула с себя эту бюрократическую шелуху и предстала перед лицами, в уме которых она зародилась, в ее чистом и настоящем виде: из идеи о внешней помощи в деле самообразования она разрослась до идеи свободной взаимопомощи в этом деле, в котором те, кто помогает самообразованию, и те, кто нуждается в нем, сливаются свободно вместе в одно органическое целое. Это и побудило тех лиц, которым дорога была идея свободной школы, идея свободно организованной взаимопомощи людей в деле создания каждым из самого себя наиболее совершенного человека, искать связей с самой учащейся молодежью, стремиться с ней войти в тесные, близкие отношения, чтобы совместными силами попытаться осуществить эту идею. Результатом этого и явился «Союз Самообразования», начало которому было положено в Москве 30 апреля 1905 года на учредительном собрании членов Союза, состоявшем в огромном большинстве из учащейся молодежи обоего пола. На этом собрании была установлена программа деятельности Союза и принят выработанный группой его членов проекта устава. Этот проект в виду громадного интереса и значения, представляемого им, мы приводим здесь целиком.

Союз самообразования.

I. Причина возникновения союза.

«Современная школа, как низшая, так и средняя, не удовлетворяет даже самым элементарным требованиям, какие мы справедливо предъявляем к школе. В общем, в самых кратких чертах, ее недостатки сводятся к следующему:

1. Дело воспитания и образования находится в руках людей, непосредственно в нем незаинтересованных, не имеющих к нему призвания и им не интересующихся; вследствие этого в школьном деле царит бюрократизм и формализм, жестоко калечащие и уродующие личность учащихся.

2. Школа не дает даже самых элементарных научных познаний, благодаря: а) своим программам, имеющим целью не образование учащихся, а фабрикацию из них людей с выгодным для существующего политического строя образом мыслей; б) благодаря совершенно ненаучным возмутительным методам преподавания; в) благодаря тому, что в школе совершенно игнорируются личные склонности учащихся и их потребность к знанию.

3. Школа путем бюрократического, чисто формального и внешнего отношения к личности учащихся, путем подчинения ее духовного и даже физического развития требованиям различных программ, циркуляров, правил, баллов, наказаний, наград и т. д. убивает в нем волю, свободную мысль, чувство и самодеятельность и таким образом делает ее по большей части совершенно неспособным к плодотворному труду, к приобретению истинных знаний, к жизненной борьбе за свободу, равенство и братство.

4. Не давая знаний и не развивая стремления к их приобретению, школа является в глазах как учащихся, так и родителей только средством к получению аттестата, дающего различные права и преимущества, что заглушает в учащихся стремления к бескорыстному просвещению и препятствует их умственному развитию.

Для борьбы с существующей школой, прежде всего, необходимо:

1) Обнародование и широкое распространение в обществе сведений о всех случаях и фактах, раскрывающих темные стороны современной школы и их последствия для учащихся;

2) широкое распространение среди общества идеи свободной школы и разработка и широкая популяризация тех начал, которые необходимы для ее создания;

3) широко поставленные требования свободы преподавания, слова, печати, союзов и собраний, как непременного условия, при котором только и возможно распространение истинного просвещения и создания свободной школы; требование отмены всех стеснительных и ограничительных мер в деле народного просвещения (национальные и религиозные ограничения в школах, каталоги для народных читален и библиотек, различные ограничительные меры для публичных лекций и чтений, книжных магазинов, книжной торговли и т. д.)