Н. Лебедев - Арктика

Доставляя ненцу все необходимое для жизни, олень не требует за собою почти никакого ухода. Он круглый год живет на подножном корму. Летом олени пасутся в тундре и питаются ягелем, а зимою они сами выкапывают ягель из-под снега.

Живут ненцы в переносных шалашах — чумах. Чум делается так: ставится конусообразно несколько длинных шестов. На верхушке шесты связываются вместе. Поверх шестов натягиваются полотнища, сшитые из оленьих шкур. Летом многие ненцы заменяют оленьи шкуры берестой. С наружной стороны к чуму в нижней его части подгребают землю или снег, чтобы ветер не поддувал снизу. Внутренняя обстановка чума проста до крайности. Прямо перед входом расположен «таганок» — две стойки, вбитые в землю, с рогатками в верхнем конце. На эти рогатой кладется палка, на которую подвешивают котелки для варки нищи и чайники для кипячения воды. Внизу под таганком кладется кусок толстой чугунной плиты, на которой и разводится огонь.

Кругом очага, около стен чума, устраиваются постели из оленьих шкур. Ни столов, ни стульев в чуме нет.

Ненцы и их чумы.

В ненецком чуме холодно, дымно и неуютно.

Ненцы носят одежду, сшитую из оленьих шкур. Верхняя одежда ненцев — малица — похожа на длинный мешок с рукавами. Малицу носят шерстью к телу. Зимой поверх малицы самоеды надевают еще совик , более широкий мешок с покрышкой для головы. Созик надевается шерстью наружу. На ногах ненцы носят липты — чулки из оленьего меха — и пимы — сапоги из оленьей кожи Пища ненцев не особенно разнообразна. Оленина — сырая, вареная, жареная — является у большинства ненцев основной пищей. Чай для ненца составляет необходимый напиток. Несмотря на тяжелые условия жизни, в которых приходится жить ненцам, и несмотря на их бедность, доходящую почти до нищеты, ненцам не чужда любовь к искусству и красоте. Ненецкие женщины любят украшать совики и пимы различными вышивками и узорами. Эти вышивки иногда очень красивы и изящны.

Ненецкий народ создал свою самобытную культуру. Не подлежит сомнению, что в будущем, попутно с ростом социалистического строительства в СССР, ненцы-оленеводы займут видное место среди советских северных народов.

Кроме эскимосов, ненцев и лопарей, к жителям Арктики принадлежат еще чукчи.

Чукчи населяют обширный полуостров Азиатского материка на дальнем северо-востоке, почему этот полуостров и называется Чукотским.

Чукотский полуостров заканчивается Восточным мысом, или мысом Дежнева, в Беринговом проливе. Берингов пролив отделяет Чукотскую землю от Америки (Аляски).

Чукчи были прежде гораздо многочисленнее, но в настоящее время чукчей насчитывается всего лишь 5000 человек. Название чукча есть испорченное чукотское слово «чауча», что значит «оленный народ». Это показывает, что чукчи являются старыми жителями Арктики, для которых олень служит главной базой их существования.

В настоящее время чукчи делятся на две группы — кочующих, или «оленных», и оседлых, или «сидячих». Оленные чукчи кочуют по всему Чукотскому полуострову к востоку от Чаунской губы, и их главное занятие — оленеводство. Сидячие, или «береговые», чукчи живут на побережье Ледовитого моря и занимаются рыболовством и охотой на морского зверя. Сами себя береговые чукчи назначит «морским» народом.

Морские чукчи очень смелые мореплаватели. На своих легких «байдарах», сделанных из моржовой кожи, чукчи уходят далеко в море на охоту на белых медведей, песцов, моржей, тюленей и даже на китов.

Чукчи живут в шалашах — ярангах, построенных из жердей или китовых костей и покрытых оленьими шкурами. Яранга делится на две половины — на нежилую и жилую. В передней, нежилой, половине хранятся припасы, шкуры, промысловые орудия. В ней разводится и огонь для варки пищи. В жилой половине почти все время горит лампа, или жировая светильня. Кругом устроены места для спанья, покрытые оленьими шкурами. В чукотских ярангах очень душно, даже зимой.

Чукчи один из самых выносливых и энергичных народов Арктики. Они имеют веселый нрав. «В суровой тундре нельзя быть грустным», говорят чукчи.

После революции замечается значительное улучшение жизни чукчей. На Чукотском полуострове теперь имеется несколько факторий Госторга; в эти фактории чукчи привозят шкуры и меха для обмена на табак, муку, порох и т. д.