Курт Керам - Первый американец

С. Томас впервые выдвинул и обосновал предположение, что разные племенные группы индейцев строили и разные по форме и величине маунды. Его книга, вобравшая в себя все богатство накопленного к тому времени археологического материала, фактически положила конец долгому периоду спекуляций и измышлений о доколумбовой истории Северной Америки.

Одновременно глава Бюро американской этнологии Джон Пауэлл детально проанализировал все легенды и мифы об «исчезнувших» народах и цивилизациях на территории США, доказав их полную несостоятельность с точки зрения современной науки.

Но вплоть до первой мировой войны значительная часть археологических коллекций в США находилась в весьма хаотическом состоянии. Публикуемые работы были сугубо описательными. Метод сопоставления находок из разных памятников не получил еще широкого распространения. Стратиграфия, о которой так много говорилось и на которой в конечном счете основана вся относительная хронология, в практической работе использовалась не часто, особенно при общей оценке памятника. Географически эти исследования также носили узколокальный характер, будучи ограничены восточными лесными районами США, а среди последних — знаменитыми маундами Огайо, Иллинойса и Миссисипи.

Лишь в конце XIX — начале XX в. центр тяжести в археологических исследованиях переместился на Юго-Запад страны. Первыми начали здесь свои работы А. Банделье — друг и соратник выдающегося американского этнографа Л. Г. Моргана, Ф. Кашинг, У. Фьюкс, У. Холмс, Б. Каммингс, Э. Хьюетт и Г. Норденскёльд. Они энергично, но бессистемно колесили по пустыням и горам этого края, открывая там все новые и новые археологические памятники. Этих людей нельзя судить слишком строго, даже если они не всегда проявляли способности к тщательному наблюдению, строгой отчетности и научному синтезу. Ведь именно их усилиями археология в США получила новый могучий стимул в своем развитии.

Второй этап хронологически охватывает период между двумя мировыми войнами (1914–1940 гг.) и знаменует собой важные изменения в североамериканской археологии. В это время ученые не только приступают к довольно значительным по масштабам раскопкам, но и начинают широко применять в своей практике стратиграфический метод при определении относительной хронологии и периодизации изучаемых древностей.

Засушливые равнины и плоскогорья Юго-Запада США, до предела насыщенные древними руинами, становятся основным объектом внимания исследователей. Именно здесь, в ходе изучения материальных остатков исчезнувших индейских культур баскет-мейкеров («корзинщиков») и пуэбло, и родилась практически современная североамериканская археология со всеми ее специфическими методами и задачами.

В 1914 г. Н. Нельсон (в бассейне р. Галлистео, Нью-Мексико), а десятилетие спустя А. В. Киддер (в Пекосе, Нью-Мексико) впервые в ходе раскопок с успехом применили стратиграфический метод исследования для определения возраста и классификации древней керамики индейцев пуэбло.

Это резко повысило интерес к вопросам археологической периодизации доколумбовых памятников страны.

От Пекоса А. В. Киддер вскоре перешел к более широкому применению стратиграфического метода при региональных культурно-хронологических исследованиях. Дальнейшее развитие в его практической деятельности получили и другие важнейшие археологические методы — типология и классификация древних предметов. Итоги этих многообещающих исследований были подведены в 1927 г. на конференции в Пекосе, Нью-Мексико. После длительных обсуждений там впервые удалось создать схему 8 основных стадий развития культуры пуэбло, начиная со стадии баскет-мейкер и кончая стадией пуэбло V. Эта периодизация стала настоящей путеводной нитью для многих археологов при определении культурной принадлежности и возраста всех последующих находок на Юго-Западе. Конференция установила, что 8 стадий охватывают около 4000 лет и начинаются где-то около 2000 г. до н. э.

Примерно в те же годы приступил к своим исследованиям по дендрохронологии астроном Эндрю Дуглас. Он внимательно изучал годовые кольца на срезах древесных стволов, выявляя основные закономерности и аномалии в их развитии. В конце концов это позволило ему «привязать» некоторые деревянные балки из руин поселений индейцев пуэбло к современному летосчислению с точностью до одного года.

Выяснилось, что возникновение культуры пуэбло приходится примерно на рубеж н. э., а не на 2000 г. до н. э., как думали раньше. Так, впервые в практике американской археологии были с успехом использованы потенциальные возможности другой, естественной науки для создания прочной хронологической основы в исторических выводах.