«…Небо имеет сферическую форму и движется подобно сфере, затем что Земля имеет также вид сферы, если ее рассматривать по всей совокупности ее частей. По своему положению она расположена в середине неба, являясь как бы его центром. По величине же и расстоянию относительно сферы неподвижных звезд она является как бы точкой и не имеет никакого движения, изменяющего места» {42} 42 Птолемей Клавдий. Альмагест, или Математическое сочинение в тринадцати книгах. — М.: Наука; Физматлит, 1998.
.
Чтобы сохранить в своей системе центральное положение Земли и при этом точно описать движения планет, орбиты которых далеки от круговых, Птолемей разработал невероятно сложную модель, которая в упрощенном виде изображена на рис. 1.7. {43} 43 Из Webster's New World College Dictionary. Cleveland, OH: Wiley Publishing, 2010, available at: YourDictionary.com, http://wwvyomdirtionary.com/ptolemaicsystem (accessed December 25,2013).
Рис. 1.7. Модель Солнечной системы, предложенная Птолемеем. Планеты движутся по поверхности концентрических сфер по круговым орбитам. Сферы же вращаются вокруг точки, расположенной на некотором расстоянии от центра Земли, также по окружностям. Пространство этих сфер заполнено не пустотой, а квинтэссенцией, или эфиром (по Аристотелю). Авторская иллюстрация
В системе Птолемея планеты движутся по окружностям, называемым эпициклами, центры которых, в свою очередь, движутся по кругу вокруг центральной точки, называемой эквантом, находящейся не на Земле. В ряде случаев центры эпициклов движутся по другим траекториям — деферентам.
«Альмагест» в первую очередь узкоспециальный труд, позволявший профессиональным астрономам предсказывать движения планет. Космология Птолемея изложена в другой работе, названной «Планетные гипотезы», которая известна преимущественно благодаря арабским переводам. В основном она не отличается от космологии Аристотеля. Планета Земля состоит из четырех элементов: воды, воздуха, огня и земли. Она не вращается вокруг своей оси. Небеса представляют собой десять концентрических сфер, состоящих из прозрачного пятого элемента — квинтэссенции, или эфира, предложенных Аристотелем, и вращаются по окружностям вокруг Земли. Между сферами нет пространства, нет пустоты, так как Аристотель настаивал, что пустота не может существовать. Они заполнены квинтэссенцией.
В порядке увеличения расстояния от Земли располагаются сферы, содержащие: 1 — Луну, 2 — Меркурий, 3 — Венеру, 4 — Солнце, 5 — Марс, 6 — Юпитер, 7 — Сатурн и 8–10 — «неподвижные звезды» в том смысле, что они не движутся друг относительно друга по мере того, как вращаются их сферы. Разумеется, период вращения во всех случаях составляет 24 часа. Расстояния до объектов в модели Птолемея не указаны.
Птолемей насчитал 1022 звезды в 48 созвездиях и перечислил 15 наиболее ярких звезд {44} 44 См. списки в: Orr Mary Ackworth. Dante and the Early Astronomers. — P. 116.
. Помимо движения Солнца, Луны и планет, его система позволяла предсказывать время восхода и захода звезд.
Птолемеевская система — последнее крупное достижение греческой астрономии. Так как в Римской империи латынь вытеснила греческий язык, немногие могли прочесть книги Птолемея. Сами римляне не внесли значительного вклада в развитие астрономии, однако в целом оценили ее практическую значимость для измерения времени. К временам Юлия Цезаря календарь окончательно утратил актуальность, и император пригласил александрийского астронома Созигена (I век до н.э.), чтобы тот разработал новый. Так называемый юлианский календарь, созданный Созигеном, используется и в наши дни с небольшими поправками, внесенными спустя несколько веков. Заметьте, однако, что его принцип был заимствован из греческой астрономии {45} 45 Там же. — P. 125.
.
Глава 2.
ВПЕРЕД К НОВОМУ КОСМОСУ
Космология в христианском мире
Отдельные идеологи раннего христианства категорически не одобряли представления древнегреческих ученых о мире. Тертуллиан (около 160–225 годов) вопрошал: «Что Афины — Иерусалиму?» Влиятельный епископ Лактанций (около 240–320 годов), советник императора Константина (272–337), отвергал как ересь учение о сферической форме Земли, равно как и нелепые представления о том, что у людей на обратной стороне Земли «ступни выше головы», а «дожди, снег, град идут снизу вверх» {46} 46 Kragh Helge. Conceptions of Cosmos from Myths to the Accelerating Universe: a History of Cosmology. — Oxford; New York: Oxford University Press, 2007. — P. 34.
.
Читать дальше