Бойтесь толковать Священное Писание
по-своему
Слово Божие есть меч обоюдоострый. Кто умеет владеть этим мечом, тот поражает им врагов своего спасения, а кто не умеет владеть им, как должно, тот легко может нанести вред своей душе. Этим оружием часто пользуются и враги наши – диавол и его слуги, разные лжеучители. Когда сатана искушал Господа, он ссылался на Священное Писание. Все ереси, все лжеучения и расколы произошли от того, что люди не понимали истинного смысла Священного Писания. Так было со всеми еретиками. И все они были упорными противниками Святой Церкви Православной!
Что же делать, чтобы не погрешить в уразумении Священного Писания? Очищать сердце от страстей, его оскверняющих. Кассиан Римлянин передает прекрасные наставления старца Феодора. Этот блаженный авва говорит: «Если страсти будут истреблены в душе, то душевные очи беспрепятственно будут созерцать тайны Священного Писания; оттого оно и темно для нас, что наши очи душевные закрываются пороком; смой с них эту нечистоту, и ты ясно будешь видеть истинный смысл Священного Писания. Толкователи его оттого и погрешают, что принимаются за толкование, не имея чистоты сердечной; оттого они и не видят света истины, и даже иногда придумывают многое противное вере».
Никогда не приступай к чтению Божественного писания без молитвы и прошения помощи от Бога.
Когда встретишь в Слове Божием что-нибудь для тебя непонятное, ищи объяснение там, где повелевает искать его святая матерь твоя – Церковь Православная. А она указывает нам такие объяснения в самом Священном Писании (например, что непонятно в Ветхом Завете, то часто объясняется в Новом), в определениях св. соборов, в писаниях св. отцов и учителей Церкви. Святые отцы толковали Священное Писание так, как учили их святые апостолы. Святой Климент Александрийский говорит, что «те, которые толкуют Священное Писание не по церковному преданию, а по своему мудрствованию, потеряли правило истины».
Если же не можешь найти в писаниях святых отцов истолкований непонятного для тебя места Священного Писания, то лучше спроси об этом своего отца духовного.
Священное Писание заключает в себе Божественное учение, письменно переданное нами апостолами, а Священное Предание заключает в себе Божественное учение, переданное нам апостолами словесно.
Что же именно дошло до нас посредством Священных Преданий? Это некоторые истины и происшествия, которые с первых времен христианства церковью признаются за откровенные и совершенные самим Богом; это – некоторые постановления и обычаи, которые первыми христианами соблюдались и сейчас соблюдаются, как от Бога происшедшие. Как молиться, как прикладываться к святым иконам и мощам, как призывать святых угодников и ангелов на помощь, установления постов, совершение церковных служб, совершение таинств, молитва за умерших – все это дошло до нас по преданию: отцы церкви все это слышали от апостолов, а апостолы слышали от Иисуса Христа или научены были Духом Святым; и потому-то мы все, дошедшее до нас по преданию от апостолов, исполняем как божественное, и признаем как божественное.
Предания могут быть истинные и ложные, и необходимо знать, как отличить предания истинные, божественные, от выдуманных. Следует обращать внимание на то, с какого времени вошло в употребление известное предание, и главное, согласно ли оно с духом Священного Писания. Если оно дошло до нас не с первых веков христианства и с духом писания не согласно, то это явный знак, что оно не священное, не божественное предание. Таковы многие предания у еретиков, людьми придуманные.
Противники нашей веры отвергают Священное Предание
Противники нашей веры отвергают Священное Предание, а принимают только Священное Писание Ветхого и Нового Завета. В беседах о предметах святой веры спрашивают: «где это написано?» Спросите вашего собеседника: «Если ты держишься одного только Священного Писания, то скажи мне, где в Священном Писании сказано, что не должно ограждать себя крестным знаменем, не должно освящать воду, не должно во время молитвы обращаться к востоку?» и наконец: «должно ли слушаться Святой Церкви, святых отцов, пастырей и учителей вселенских?» Если не должно, что говорит об этом Священное Писание? «Если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф 18:17). И еще: «повинуйтесь наставникам вашим и покоряйтесь» (Еф 14:17).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу