Лев Тихомиров - Религиозно-философские основы истории

Хартия излагается и цитируется здесь по полному французскому переводу, помещенному у Deschamps. Les societes secretes et la Societe. Кн. II. Гл. 2 «La Charte de Cologne en 1535».

Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 45.

Финдель. Указ. соч. Т. I. С. 46 — 48.

Финдель. Указ. соч. Т. I. С. 91—94.

Папюс. Генезис и развитие масонских символов. СПб., 1911. С. 83-84.

Финдель сам еврей, и даже очень видный в немецком еврействе.

Элементы тайной науки масонства, объясняет Папюс, заключаются в символах, цифрахи символических числах,в фигурах(треугольники, пламенеющая звезда, печать Соломона и т. д.), в легендах (Хирама, Соломона, Инри, история Моле), в ритуальных принадлежностях(молоток, уровень, масштаб, шпаги и т. д.), в словах (еврейские и латинские словесные «пропуски»), в знаках, украшениях, шифрах. Д-р Папюс. Генезис и развитие масонских символов.

Дешамп. Т. I. С. 50. Заимствовано из Recueil precicux de la Macomierie (Краткого масонского сборника. — Ред.). Издание филадельфийское 1787 г., издание авиньенское 1820 г.

Это три древнейших документа еще строительных каменщиков — «Торкский устав», «Допрос» и «Ученический катехизис». Краузе, имевший к своим услугам богатую масонскую библиотеку Моссдорфа, признает эти документы подлинными.

Финдель. История франк-масонов. Т. 2. С. 140.

Георг Шустер. Тайные общества, союзы и ордена. Т. 2. С. 53. Он исчисляет масонскую литературу в с лишком 10000 разных сочинений.

Цитаты из Базо, Клавеля и Рагона заимствуются у Дешампа. Цитируются: Manuel du Franc-Macon par Ei. Fi. Bazot; Ragon, Cours philosophique et interpretatit des imitiatiens anciennes et modernes; Clavel, Histoire pittoresqued la Franc-maconneric (Базо. Руководство по франк-масонству, 1812 г.; Рагон. Курс философский и пояснительный посвящения старейших и современных; Клавель. Иллюстрированная история франк-масонства. — Ред.).

Deschamps. Указ. соч. Кн. I. С. 32 — 33.

Дешамп. Т. I. С. 8. Цитировано из масонских журналов «Le Globe» и «Chaine d’union» («Глобус» и «Узы единения». — Ред.).

Copin Albancelli. Le Pouvoir Occulte (Власть оккультизма. — Ред.). С. 402.

Там же. С. 291 и след

Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 4 и след.

Deschamps. Les societes secretes. Кн. I. С. 115.

Там же.

Deschamps. Указ. соч. Кн. I. С. 118.

Там же. С. 118—119.

Там же. С. 121.

Тамже. С. 119.

Deschamps. Les sociétés secretes. Кн. I. С. 211.

Deschamps. Указ. соч. Кн. II. С. 520.

Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 35 — 36.

Луи Блан. История Французской революции. Т II. С. 74 — 81.

Дешамп цитирует из масонского журнала «Chaire d’Union», 1874 года. С. 85.

Deschamps. Указ. соч. Т. И. С. 2 — 26.

Deschamps. Указ. соч. Т. II. С. 93.

Вообще по всему миру тогда считалось 4 миллиона масонов при 3217 ложах. Дешамп. Кн. II. С. 129

Там же. С. 91. Полков, имевших масонские ложи, насчитывали 40.

Deschamps. Указ. соч. Т. II. С. 134 — 136.

Там же. С. 143-145.

Deschamps. Les societes secretes. Т. II. С. 214.

Папюс. Эзотерические беседы. Журнал «Изида», 1913 г. JSfe 9—10.

Любопытно отметить, что воспитатель Императора Александра I Цезарь Лагарп{34}, удалившись в Швейцарию, занял высокое положение в обществе карбонариев.

Deshamps. Указ. соч. Т. II. С. 275 — 276. Папа разрешил Кретин Жоли опубликовать эти документы, но с обозначением лишь членских псевдонимов, а не подлинных имен.

Дешамп. Тайные общества и Государство. Т. II. С. 322. В «Революции Розенкрейцера» сообщается к истории государственного переворота совсем иная история, но очень неправдоподобная и притом анонимно.

Дешамп. Тайные общества и государство. Т. II. С. 400.

Пропуск в рукописи. — Ред.

Дешамп. Указ. соч. Т. II. С. 414.

Deschamps. Указ. соч. Предисловие. С. 98.

В. Кожевников. Религия человекобожия у Фейербаха и Конта. Сергиев Посад, 1912. С. 6.

В. Кожевников. Указ. соч. С. 8 — 9.

В. Кожевников. Указ. соч. С. 19.