Кен Хэм - Кен Хэм Эндрю Снеллинг Карл Вилэнд КНИГА ОТВЕТОВ Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции

Солнце было создано, чтобы править уже существовавшим днем. День оставался неизменным. У него просто появился новый источник света. Первые три дня творения (до солнца) были такими же, как три дня с солнцем.

Одна из возможных причин того, что Бог сознательно оставил создание солнца на четвертый день, состоит в том, что Он знал, что через века какие–то культуры будут пытаться прославлять солнце как источник жизни. Они и современные теории утверждают, что солнце появилось до Земли. Бог же показал нам, что сначала Он создал землю и свет, что Он поддерживает это чередование дня и ночи и что солнце создано Им на четвертый день как источник света с этих времен.

По–видимому, одна из основных причин, почему люди не воспринимают дни творения как обычные дни, «заключается в том, что они верят ученым, доказывающим, что Земле миллиарды лет. Но это не так. Нет ни одного надежного метода датирования для определения истинного возраста Земли. Вместе с тем имеется много определенных свидетельств молодого возраста Земли, которой, по всей видимости, всего несколько тысяч лет [70].

Бог — бесконечное существо. Это значит, что у Него бесконечная власть, бесконечное знание, бесконечная мудрость и т.д. Очевидно, что Бог мог сделать все что хотел за любое время. Он мог создать все мироздание, землю и все на ней за ничтожный промежуток времени. Быть может, нам следует задать себе вопрос, почему творение Бога заняло так много времени, как шесть дней. В конечном счете для бесконечного существа шесть дней — большой срок для создания чего бы то ни было. Ответ можно найти в Исходе 20:11.

В главе 20 Исхода содержатся десять заповедей. Надо помнить, что эти заповеди были записаны на камне «перстом Божиим», ибо в Исходе читаем: «И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход 31:18). Четвертая заповедь в стихе 9 главы 20 говорит нам, что мы должны шесть дней работать и один день отдыхать. Объяснение этому приводится в стихе 11: «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его». Это прямо относится к сотворению Богом в течение недели, описанному в главе 1 Бытия. Если мы последовательны (а мы должны быть последовательны), то здесь должны понимать слово «день» в том же значении, как и в главе 1 Бытия. Если вы говорите, что слово «день» в Бытии означает длительный период времени, то, как уже было показано, это может быть только в смысле неопределенного или неясного периода времени, а не четко очерченного промежутка времени. В таком случае смысл Исхода 20: 9–11 будет следующий: «шесть неопределенных периодов работай и седьмой неопределенный период отдыхай». Но это вообще не имеет никакого смысла. Если же мы принимаем дни в обычном понимании, то становятся ясными слова Бога о том, что Он работал в течение шести обычных дней и отдыхал один обычный день, чтобы дать человеку модель — модель семидневной недели, которой мы пользуемся до сих пор. Другими словами, Исход 20 показывает нам причину того, почему Бог потратил для творения всего сущего шесть дней — тем самым он установил для нас модель, которой мы должны следовать и которой мы следуем поныне.

Те, кто считает, что дни, о которых говорится в Бытии, представляли собой длительные промежутки времени, сталкиваются со многими противоречиями. Например, в Бытии 1: 26–28 говорится, что Бог создал первого человека (Адама) на шестой день. Таким образом, Адам жил остаток шестого дня, седьмой день, а затем в Бытии 5:5 сказано, что он умер в возрасте 930 лет. (Наши дни не являются продолжением седьмого дня, как некоторые неправильно истолковывают это место, поскольку в Бытии 2:2 сказано, что в день седьмой Бог почил от дел Своих, а не почивает.) Если бы каждый день длился, например, миллион лет, возникли бы реальные проблемы. Фактически, даже если бы он длился всего тысячу лет, все равно это не имеет смысла, учитывая возраст, в котором умер Адам.