Лариса Мелик - Ангелы-хранители – наши друзья и заступники. Под сенью белых крыл

Анализируя имеющуюся информацию об ангелах в самых разных источниках, начиная с древнейших, мы видим, что ни в одном из них одинакового описания ангелов нет.

Иезекиилю ангелы представлялись в виде существ с бычьими мордами, у Данте это – озарённые светом и музыкой существа, парящие в бескрайних сверкающих сферах и славящие Бога. У Мильтона ангелы имеют человеческий, но бесплотный облик, это – всадники, спешащие исполнить повеления Божьи. Прошло довольно много времени с момента зарождения человечества, но и современные мистики не дают описаний телесного облика ангелов. Они рассуждают об их абстрактной красоте и даже не пытаются передать на нашем убогом людском наречии все особенности этих духовных созданий, которых им довелось увидеть или услышать: ангелы наставляли их, входили в их общество, любили их и защищали в повседневной жизни.

Единственный ангел, который упоминается в исторических книгах Ветхого Завета, – это ангел смерти. Во времена царя Давида он уложил сперва девяносто тысяч недругов, а потом за ночь уничтожил сто восемьдесят пять тысяч ассирийцев в стане, где находилось войско, выступившее против евреев. Это было настолько неслыханно, что о нём упоминают сразу в трёх различных хрониках, где используются существительные и прилагательные самых превосходных степеней, исполненные восхищения.

Ассирийский царь Синахериб покорил Иудею. Его войско расположилось лагерем у Иерусалима: «И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. И отправился, и пошёл, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский…» (4 Цар., 19: 35–36).

Вот благодаря этому царь Синахериб, к огромному облегчению для евреев, вернулся в Ниневию.

Согласно его видению, серафимы имеют три пары крыльев, то есть всего шесть, и каждая пара выполняет свои функции.

Согласно начальным главам Ветхого Завета, примерно за 2000 лет до н. э., ангелы располагались ближе к Земле. Из некоторых устных преданий можно даже узнать, что они были так близко, что дети Божии могли вступать в половые связи с прекрасными дочерями человеков, именно таким образом появилось племя нефилимов, что значит «герои, знаменитые мужи прошлого». Греки, наряду с другими народами, потихоньку верили, будто ангелам доступны сугубо плотские отношения с людьми и создание общего потомства. Конечно, эта информация весьма сомнительна и ничем не подтверждена, как и многое другое. И тем не менее она существует.

По мере развития цивилизации, примерно около 600 года до н. э., начиная с вавилонского пленения евреев, ангелы и архангелы поднялись на более высокие духовные уровни. Они могли ещё изредка появляться на Земле в виде мужчин, но через 600 лет, в эпоху Иисуса Христа, у них исчезло всякое чувственное влечение к женщинам, сколь бы привлекательны они ни были.

Несколько позже, после вторжения в Иудею вавилонского царя Навуходоносора, сопротивлявшихся евреев трижды уводили в Вавилон: в 598 году до н. э., в 586 году до н. э. (когда армия халдеев превратила в груду развалин Иерусалимский храм) и вновь в 582 году до н. э., после очередного восстания. Евреев обратили в вавилонский плен, перебросили в столицу великого царства, и здесь многие из них, уступая чарам и постепенно поддаваясь традициям местной богатой жизни, начинали поклоняться чужим богам.

Таким образом, не впервые часть евреев отрекалась от своего Бога. Приблизительно за двести лет до этих событий в Самарии правил царь Ахав, установивший культ Ваала вместо бога Яхве; и обращать этого правителя вновь к вере предков, что стоило многих усилий, приходилось пророкам, и среди них прежде всего пророку Илии. Это был отшельник, живший в пустыне. Он гневно упрекал царя в вероотступничестве и предрекал великие бедствия, за что его неоднократно пытались убить. Царица Иезавель велела тогда погубить четыреста пятьдесят священнослужителей.

Однажды бежавший от гнева Иезавели в Иудею пророк Илия сидел перед своей пещерой, еле живой от голода, а потом незаметно для себя уснул. Во сне ему явился ангел. Он накормил пророка хлебцем, утолил его жажду водою, сказав: «Встань, ешь и пей, ибо дальняя дорога пред тобой!»

Может быть, его слова звучали иначе, но святой муж внял им. В течение сорока дней он шёл по пустыне и постился, достигнув горы Хорив. Затем он вернулся в Самарию, расправляясь с идолопоклонниками.