Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете

29 исчислено в колене Иссахаровом пятьдесят четыре тысячи четыреста. (Исчисление потенциальных воинов).

30 Сынов Завулона по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

31 исчислено в колене Завулоновом пятьдесят семь тысяч четыреста. (Исчисление потенциальных воинов).

32 Сынов Иосифа, сынов Ефрема по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

33 исчислено в колене Ефремовом сорок тысяч пятьсот. (Исчисление потенциальных воинов).

34 Сынов Манассии по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

35 исчислено в колене Манассиином тридцать две тысячи двести. (Исчисление потенциальных воинов).

36 Сынов Вениамина по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

37 исчислено в колене Вениаминовом тридцать пять тысяч четыреста. (Исчисление потенциальных воинов).

38 Сынов Дана по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

39 исчислено в колене Дановом шестьдесят две тысячи семьсот. (Исчисление потенциальных воинов).

40 Сынов Асира по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

41 исчислено в колене Асировом сорок одна тысяча пятьсот. (Исчисление потенциальных воинов).

42 Сынов Неффалима по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имён, от двадцати лет и выше, всех годных для войны, (Исчисление потенциальных воинов).

43 исчислено в колене Неффалимовом пятьдесят три тысячи четыреста. (Исчисление потенциальных воинов).

44 Вот вошедшие в исчисление, которых исчислил Моисей и Аарон и начальники Израиля – двенадцать человек, по одному человеку из каждого племени. (Исчисление потенциальных воинов).

45 И было всех, вошедших в исчисление, сынов Израилевых, по семействам их, от двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля, (Исчисление потенциальных воинов).

46 и было всех вошедших в исчисление шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. (Исчисление потенциальных воинов).

47 А левиты по поколениям отцов их не были исчислены между ними. (Левиты не несли военную службу).

48 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин-главный жрец вновь говорит, как простой человек).

49 только колена Левиина не вноси в перепись, и не исчисляй их вместе с сынами Израиля; (Левиты не несли военную службу).

50 но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности её и всё, что при ней; пусть они носят скинию и все принадлежности её, и служат при ней, и около скинии пусть ставят стан свой; (Их задача – обслуживание скинии откровения).

51 и когда надобно переносить скинию, пусть поднимают её левиты, и когда надобно остановиться скинии, пусть ставят её левиты; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти. (Левиты – проверенные парни, остальные могут проболтаться о том, что в этой скинии орудует жрец-колдун).

52 Сыны Израилевы должны становиться каждый в стане своём и каждый при своём знамени, по ополчениям своим; (Каждое племя (колено) имеет свои станы, знамёна, ополчения).

53 а левиты должны ставить стан около скинии откровения, чтобы не было гнева на общество сынов Израилевых, и будут левиты стоять на страже у скинии откровения. (Левиты должны охранять скинию от непрошенных гостей).

54 И сделали сыны Израилевы; как повелел Господь Моисею, так они и сделали. («Сынов Израилевых» уже хорошо запугали, они теперь выполняли волю жреца-колдуна, возможно, этих колдунов было несколько, возможно, что они были женщинами).

1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: (Господин-жрец дает указания Моисею).

2 сыны Израилевы должны каждый ставить стан свой при знамени своём, при знаках семейств своих; пред скиниею собрания вокруг должны ставить стан свой. (У каждого племени должен быть свое знамя, знаки семейств, стан должен располагаться перед шатром собраний. Знамя появляется в древние времена, как отличительный признак племени, хоругвь – это слово, заимствованное из монгольского языка, первоначально обозначало войсковое знамя. Позже так стали называть церковное знамя, обычно с живописным изображением «святых» или различных событий «священной» истории).