Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете

Здесь есть возможность читать онлайн «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга Числа входит в Пятикнижие Моисея, она описывает первую перепись израильтян, однако основное содержание этой книги – историческое повествование о том, как израильтяне кочевали по Синаю. Книга Судей израилевых рассказывает о том, что происходило после смерти Иисуса Навина до восшествия на царский престол Саула. Судьи того периода были военачальниками, спасителями израильтян. Книга Руфи – идиллический рассказ, относящийся к периоду судей, о любви между богатым землевладельцем Воозом и Руфью.

Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глава 6

1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Новое указание).

2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, (Назореи – от древнеевр. «назар» – отказываться, воздерживаться, проповедники-аскеты в Древней Иудее, внешним признаком назореев был отказ от стрижки волос и от употребления вина. Скорее всего, данное указание было записано, когда евреи жили оседло).

3 то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушёных виноградных ягод; (Пьянству – бой! Понятно, что с пьянством боролись разными способами, в том числе и религиозным. Скорее всего, данное указание было записано, когда евреи жили оседло).

4 во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зёрен до кожи. (Виноград бродит и получается алкоголь).

5 Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей. (Волосы считались «священными», их нельзя было стричь, этот запрет восходит к древнейшим временам, когда человек, животные теряли свои волосы, шерсть, что означало какую-либо болезнь, инфекцию, но древние люди это не понимали и думали, что плешивых и лысых наказал бог за какие-либо прегрешения).

6 Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мёртвому телу: (Древнее непонимание природы смерти, кроме того, возможность заразиться какими-либо болезнетворными бактериями, например чумой, и вызывало панический страх перед умершими).

7 [прикосновением] к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей, не должен он оскверняться, когда они умрут, потому что посвящение Богу его на главе его; (Этот запрет касался и умерших родственников. Это напоминает обычаи зороастрийцев, прикасаться к мертвецу нельзя ни при каких обстоятельствах, так как они считали, что в момент смерти священный огонь Атар, вместе с душами умерших – фравашами, покидает тело, и с этого момента оно становится добычей злостного дэва тления и разложения Асто Видоту, опасного для живого. В зороастризме имелась единственная замкнутая каста – насукаши («имеющие дело с трупом»), которым разрешалось заниматься погребальными обрядами, для остальных соплеменников на это был наложен строжайший запрет).

8 во все дни назорейства своего свят он Господу. (Назореи считались «святыми» людьми).

9 Если же умрёт при нём кто-нибудь вдруг, нечаянно, и он осквернит тем голову назорейства своего: то он должен остричь голову свою в день очищения его, в седьмой день должен остричь её, («Священные» волосы).

10 и в восьмой день должен принести двух горлиц, или двух молодых голубей, к священнику, ко входу скинии собрания; (Необходимость умилостивить «высшие силы»).

11 священник одну [из птиц] принесёт в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его от осквернения мёртвым телом, и освятит голову его в тот день; (Священник совершает жертвоприношение).

12 и должен он снова начать посвящённые Господу дни назорейства своего и принести однолетнего агнца в жертву повинности; прежние же дни пропали, потому что назорейство его осквернено. (Необходимость умилостивить «высшие силы»).

13 И вот закон о назорее, когда исполнятся дни назорейства его: должно привести его ко входу скинии собрания, (Необходимость умилостивить «высшие силы»).

14 и он принесёт в жертву Господу одного однолетнего агнца без порока во всесожжение, и одну однолетнюю агницу без порока в жертву за грех, и одного овна без порока в жертву мирную, (Правило талиона).

15 и корзину опресноков из пшеничной муки, хлебов, испечённых с елеем, и пресных лепёшек, помазанных елеем, и при них хлебное приношение и возлияние; (Правило талиона).

16 и представит [сие] священник пред Господа, и принесёт жертву его за грех и всесожжение его; (Священник совершает жертвоприношение).

17 овна принесёт в жертву мирную Господу с корзиною опресноков, также совершит священник хлебное приношение его и возлияние его; (Священник совершает жертвоприношение).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете»

Обсуждение, отзывы о книге «Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x