Андрей Зубов - Доисторические и внеисторические религии. История религий

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Зубов - Доисторические и внеисторические религии. История религий» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Жанр: Религиоведение, История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Доисторические и внеисторические религии. История религий: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Доисторические и внеисторические религии. История религий»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Что такое религия? Когда появилась она и где? Как изучали религию и как возникла наука религиеведение? Можно ли найти в прошлом или в настоящем народ вполне безрелигиозный? Об этом – в первой части книги. А потом шаг за шагом мы пойдем в ту глубочайшую древность доистории, когда появляется человеческое существо. Еще далеко не Homo sapiens по своим внешним характеристикам, но уже мыслящий деятель, не только создающий орудия труда, но и формирующий чисто человеческую картину мира, в которой есть, как и у нас сейчас, место для мечты о победе над смертью, слабостью и несовершенством, чувства должного и прекрасного. Каким был мир религиозных воззрений синантропа, неандертальца, кроманьонца? Почему человек 12 тыс. лет назад решил из охотника стать земледельцем, как возникли первые городские поселения 9–8 тыс. лет назад, об удивительных постройках из гигантских камней – мегалитической цивилизации – и о том, зачем возводились они – обо всём этом во второй части книги. А в третьей части речь идет о человеке по образу жизни очень похожему на человека доисторического, но о нашем современнике. О тех многочисленных еще недавно народах Азии, Африки, Америки, Австралии, да и севера Европы, которые без письменности и государственности дожили до ХХ века. Каковы их религиозные воззрения и можно ли из этих воззрений понять их образ жизни? Наконец, шаманизм – форма религиозного миропредставления и деятельности, которой живут многие племена до сего дня. Что это такое? Обо всем этом в книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова «Доисторические и внеисторические религии».

Доисторические и внеисторические религии. История религий — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Доисторические и внеисторические религии. История религий», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Прот. В. Зеньковский . Апологетика. Рига, 1992 (факсим. Париж, YMCA-Press, 1957). – С.10.

21

О. Новицкий . Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих религий. Тт. 1–3, Киев, 1860–1862; архимандрит Хрисанф . Религии древнего мира в их отношении к Христианству. – Тт. 1–2, СПб. 1873–1875.

22

А. Ельчанинов, В. Эрн, П. Флоренский, С. Булгаков . История Религий. М., 1909. (репринт М., 1909).

23

Августин, епископ Аккерманский . Руководство к основному богословию // Богословский вестник, март 1900; А. В. Смирнов . Истрия религий. Казань, 1908; С. С. Глаголев . Очерки по истории религий.

24

Кн. С. Н. Трубецкой. Мнимое язычество или ложное христианство? Ответ о. Буткевичу // Собр. соч. Т. 1. М., 1907. – С.172.

25

Прот. С. Булгаков . Православие. Очерки учения Православной Церкви. Париж, YMCA-Press. – б/д. – С. 281–282; 258.

26

О. С. Булгаков . Очерки учения о Церкви // Путь, № 4, Париж, 1926. – С. 3.

27

Б. П. Вышеславцев . Значение сердца в религии// Путь, № 1, Париж, 1925. – С. 79–98; Кришнамурти (завершение теософии) // Путь, № 14, Париж, 1928. – С. 91–107; Миф о грехопадении // Путь, № 34, Париж, 1932. – С. 3–18; и другие работы.

28

Н. Арсеньев . Пессимизм и мистика в Древней Греции // Путь, № 4, 5. Париж, 1926. – С. 88–102; 67–86.

29

Прот. А. Шмеман . Исторический путь Православия. Нью-Йорк: Изд. имени Чехова, – 1954. – С.37. (Репринт М.: Паломник, 1993).

30

В. Н. Лосский . Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. – С. 202.

31

Антоний, митрополит Сурожский . Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы (2001–2002) / пер. с англ. М.: Никея, 2013. – С. 166–168.

32

Н. Павлович . Оптинский старец отец Нектарий // Журнал Московской Патриархии, № 6, 1994. – С. 55.

33

Архимандрит Софроний (Сахаров) . Видеть Бога как Он есть. – Birmingham, 1985. – C. 68.

34

О. Клеман. Беседы с патриархом Афинагором. – Брюссель, 1993. – С. 176–177.

35

Ф. М. Мюллер . Введение в науку о религии. – М., 2002. – С. 20.

36

«Воздержание от участия в чужих таинствах является отнюдь не пренебрежением к ним, а наоборот – знаком ответственного и почтительного к ним отношения», – пишет, например, русский православный богослов Лев Александрович Зандер: Л. А. Зандер (Экуменические размышления об общении в таинствах и молитве // Вестник РХД, № 165. – Париж, 1992. – С. 78).

37

Г. В. Ф. Гегель. Философия религии. В 2 тт. М., 1976. Т. I. С. 439, 435.

38

К. Маркс, Ф. Энгельс . Сочинения. – Т. 23. С. 90.

39

H. Spencer . The Principle of Sociology. – L., 1882. – P. 440.

40

Э. Б. Тайлор . Первобытная культура. М., 1989.

41

F. B. Jevons . An Introduction to the History of Religion. L., 1896.

42

Дж. Дж. Фрезер. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1980.

43

J. H. King. The Supernatural: Its Origine, Nature and Evolution. 1892.

44

E. Crawley. The Idea of the Soul. 1909. – P. 78.

45

R. R. Marett. Threshold of Religion. 1914. – P. XXXI.

46

C. Read . The Origin of Man and of his Superstitions. 1920.

47

М. Вебер. Социология религии (типы религиозных сообществ). Работы М. Вебера по социологии религии и идеологии. М., 1985. С. 76–78.

48

З. Фрейд . Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб., 1997. – С.122–123.

49

E. Evans-Pritchard . Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М. 2004. – С. 30.

50

Э. Лэнг . Становление религии // Мистика. Религия. Наука. М., 1998. – С. 77. (Классики мирового религиеведения)

51

A. Lang. God. Primitive and Savage. ERE. VII. P. 246.

52

R. S. Rattray. Ashanti. Oxford, 1923.

53

G. v. d. Leeuw . Phänomenologie der Religion. 2nd ed. Tübingen, 1956. – S. 103. Engl. tr.: Religion in Essence and Manifestation. L., 1938.

54

E. Evans-Pritchard . Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 34.

55

Аристотель . Политика. I,7 (пер. С. А. Жебелева) // Сочинения. Т. 4. М., 1983. – С. 378.

56

W. S. Robertson-Smith . The Religion of Semites. 1927. – P. 73.

57

W. Schmidt . Der Ursprung der Gottesidee. 12 Bds. 1912–1955.

58

F. de Coulandes . The Ancient City. 1882.

59

E. Durkheim. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y., 1924. P. 207.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Доисторические и внеисторические религии. История религий»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Доисторические и внеисторические религии. История религий» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Доисторические и внеисторические религии. История религий»

Обсуждение, отзывы о книге «Доисторические и внеисторические религии. История религий» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x