Прот. В. Зеньковский . Апологетика. Рига, 1992 (факсим. Париж, YMCA-Press, 1957). – С.10.
О. Новицкий . Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих религий. Тт. 1–3, Киев, 1860–1862; архимандрит Хрисанф . Религии древнего мира в их отношении к Христианству. – Тт. 1–2, СПб. 1873–1875.
А. Ельчанинов, В. Эрн, П. Флоренский, С. Булгаков . История Религий. М., 1909. (репринт М., 1909).
Августин, епископ Аккерманский . Руководство к основному богословию // Богословский вестник, март 1900; А. В. Смирнов . Истрия религий. Казань, 1908; С. С. Глаголев . Очерки по истории религий.
Кн. С. Н. Трубецкой. Мнимое язычество или ложное христианство? Ответ о. Буткевичу // Собр. соч. Т. 1. М., 1907. – С.172.
Прот. С. Булгаков . Православие. Очерки учения Православной Церкви. Париж, YMCA-Press. – б/д. – С. 281–282; 258.
О. С. Булгаков . Очерки учения о Церкви // Путь, № 4, Париж, 1926. – С. 3.
Б. П. Вышеславцев . Значение сердца в религии// Путь, № 1, Париж, 1925. – С. 79–98; Кришнамурти (завершение теософии) // Путь, № 14, Париж, 1928. – С. 91–107; Миф о грехопадении // Путь, № 34, Париж, 1932. – С. 3–18; и другие работы.
Н. Арсеньев . Пессимизм и мистика в Древней Греции // Путь, № 4, 5. Париж, 1926. – С. 88–102; 67–86.
Прот. А. Шмеман . Исторический путь Православия. Нью-Йорк: Изд. имени Чехова, – 1954. – С.37. (Репринт М.: Паломник, 1993).
В. Н. Лосский . Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. – С. 202.
Антоний, митрополит Сурожский . Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы (2001–2002) / пер. с англ. М.: Никея, 2013. – С. 166–168.
Н. Павлович . Оптинский старец отец Нектарий // Журнал Московской Патриархии, № 6, 1994. – С. 55.
Архимандрит Софроний (Сахаров) . Видеть Бога как Он есть. – Birmingham, 1985. – C. 68.
О. Клеман. Беседы с патриархом Афинагором. – Брюссель, 1993. – С. 176–177.
Ф. М. Мюллер . Введение в науку о религии. – М., 2002. – С. 20.
«Воздержание от участия в чужих таинствах является отнюдь не пренебрежением к ним, а наоборот – знаком ответственного и почтительного к ним отношения», – пишет, например, русский православный богослов Лев Александрович Зандер: Л. А. Зандер (Экуменические размышления об общении в таинствах и молитве // Вестник РХД, № 165. – Париж, 1992. – С. 78).
Г. В. Ф. Гегель. Философия религии. В 2 тт. М., 1976. Т. I. С. 439, 435.
К. Маркс, Ф. Энгельс . Сочинения. – Т. 23. С. 90.
H. Spencer . The Principle of Sociology. – L., 1882. – P. 440.
Э. Б. Тайлор . Первобытная культура. М., 1989.
F. B. Jevons . An Introduction to the History of Religion. L., 1896.
Дж. Дж. Фрезер. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1980.
J. H. King. The Supernatural: Its Origine, Nature and Evolution. 1892.
E. Crawley. The Idea of the Soul. 1909. – P. 78.
R. R. Marett. Threshold of Religion. 1914. – P. XXXI.
C. Read . The Origin of Man and of his Superstitions. 1920.
М. Вебер. Социология религии (типы религиозных сообществ). Работы М. Вебера по социологии религии и идеологии. М., 1985. С. 76–78.
З. Фрейд . Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб., 1997. – С.122–123.
E. Evans-Pritchard . Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М. 2004. – С. 30.
Э. Лэнг . Становление религии // Мистика. Религия. Наука. М., 1998. – С. 77. (Классики мирового религиеведения)
A. Lang. God. Primitive and Savage. ERE. VII. P. 246.
R. S. Rattray. Ashanti. Oxford, 1923.
G. v. d. Leeuw . Phänomenologie der Religion. 2nd ed. Tübingen, 1956. – S. 103. Engl. tr.: Religion in Essence and Manifestation. L., 1938.
E. Evans-Pritchard . Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 34.
Аристотель . Политика. I,7 (пер. С. А. Жебелева) // Сочинения. Т. 4. М., 1983. – С. 378.
W. S. Robertson-Smith . The Religion of Semites. 1927. – P. 73.
W. Schmidt . Der Ursprung der Gottesidee. 12 Bds. 1912–1955.
F. de Coulandes . The Ancient City. 1882.
E. Durkheim. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y., 1924. P. 207.
Читать дальше