Чтец Дионисий Глазистов - Организация миссионерского прихода

Свящ. А. Пермяков пишет, что все те браки, которых он венчал за первые полгода своего священнического служения и с которыми у него осталась связь, распались. Он не видит абсолютно никакого смысла совершать таинство, к которому люди не готовы, поэтому предлагает желающим венчаться подготовиться к этому важному событию в своей жизни и соблюсти три условия: каждому из супругов посетить 20 литургий, изучить пособие о православной вере из 30 уроков и сдать по нему экзамен, а также найти себе в общине православную семью, которая будет неким подобием «крестных» восприемников. Подробнее см.: Пермяков, А., свящ. Кризис христианской семьи (статья). [Электронный ресурс] // URL: https://www.pravmissia.ru/dokumenti-i-materiali/krisis-christianskoi-semji/ (Дата обращения: 04.04.2018)

Так принято в общине Казанской Церкви г. Таллинна.

Опыт некоторых храмов показывает их высокую популярность

Например, в Московской области существует сеть домов трудолюбия «Ной», где бездомным предлагается проживание, питание и работа, а также, в долгосрочной перспективе, полноценная реабилитация: «после того, как человек трудится у нас месяц „без залетов“, то есть не пьет и не отказывается от работы, мы ведем его на восстановление документов. К сожалению, сами бездомные восстановить себе документы не могут. Много разных причин, по которым человек, оказавшийся в такой ситуации, сам себе даже паспорт восстановить не сможет, и все, что связано с паспортом, соответственно, тоже. Мы восстанавливаем ему паспорт, дальше – страховой полис, пенсионный. Если человек прожил у нас „без залетов“ полгода, он получает постоянную прописку. Что касается документирования, человек может у нас восстановить практически все. У нас есть соцработники, которые помогают людям восстановить пенсии, получить пособия материнские или по инвалидности.» // См.: Социальное служение: Дома трудолюбия «Ной». [Электронный ресурс] Официальный сайт Миссионерского отдела Московской епархии // URL: http://infomissia.ru/2017/05/30/socialnoe-sluzhenie-doma-trudolyubiya-noj/ (Дата обращения: 19.04.2017)

Например, в Московской области есть православная служба соц. помощи «Милосердие», у которой есть круглосуточная телефонная служба приема прошений о помощи

См. очень хороший справочник: Любезнова, Е., Орлова, А., Сорочан Е. Как помогать просителям: работа церковной социальной службы. М., 2015. // Более подробные материалы можно найти тут: [Электронный ресурс] // URL: http://www.diaconia.ru/books (Дата обращения: 19.04.2017)

Для обучения волонтеров можно отправлять их на спецкурсы в Синодальный отдел по благотворительности. Подробнее см. оф. сайт отдела: http://www.diaconia.ru

Для этого можно сделать карту с обозначением домов прихожан

Об сурдопереводе богослужений см.: www.vk.com/surdkursk; к сожалению, из-за практически полного отсутствия работы с глухими православных, этим очень активно занялись сектанты и многие глухие люди оказываются в сектах.

«Именно в миссионерской концепции, о которой мы говорим, и был введен термин „миссионерская ответственность мирян“, который предполагает, что не только духовенство должно являть пример доброго пастырства и назидания, но и каждый член Тела Христова, каждый христианин действительно обязан вносить свою лепту в это святое и важное дело». // Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1214177.html (Дата обращения: 19.04.2017)

«Миссионерство – это задача всей Церкви, а не только отдельных ревностных священников или специальных учреждений.» // Мейендорф, указ. соч.; «миссионерские действия мирян не обязательнодолжны согласовываться с иерархией Церкви, потому что „иных Бог поставил в Церкви, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки“ (1Кор. 12.28), и так как каждый христианин несет на себе „печать дара Духа Святого“, то он призван всегда и везде свидетельствовать о Христе, а не только после „согласования“ с вышестоящими лицами»… «Апостолы были посланы Господом для проповеди Царствия Божия и принятия в него всех людей. А потому каждый действительный христианин, находящийся в Царствии Бога, земным отражением которого является Церковь, не может не нестиэтой благой вести окружающим заблудившимся душам. Человек, нашедший спасение во Христе, побуждается любовью к тому, чтобы и ближнему своему раскрыть тайну спасительной любви, привести его к дверям Царствия Божия, войти в которое можно либо через Крещение, либо через Покаяние (если человек уже крещен)». // Миссиология (Учебное пособие, 2-е изд.). М., 2010. С.44,48; «посрамления достоин, кто принял слово от Бога, но не благовествует силою многою, потому что жизнь согласная с Законом производит дерзновение». // Афанасий Великий, свт. Толкования на Пс. 118. М., 2011. С. 447; «сам я не верю, чтобы можно было спастись тому, кто ничего не делает для спасения ближнего» // Иоанн Златоуст, свт. Шесть слов о священстве. Слово 6. // Цит. по: Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений cвятителя Иоанна Златоуста. Том 1. Часть 2. СПб., 1898. С. 477.