Станислав Карташов - Трансформация духа. Основы веры. Модуль 1

Другая причина наиболее важная, что у христиан часто присутствует дух противоборства с другими религиями и осуждение других религий. Часто приходится слышать, что одна религия лучше, другая хуже и что христианство – самая правильная вера, а буддисты не спасутся. И порой складывается ощущение, что христиане готовы всех людей других религий обратить в христианство. Только народы других религий не ставят задачей обратить христиан в ислам или буддизм. Далай-лама – духовный лидер из Индии на своём выступлении говорил, что каждый должен исповедовать свою религию, углубляться в вере и расширять границы познания в своей религии. Однако, другая религия может помочь познать свою религию глубже. У Далай-ламы есть чему поучиться, для меня он есть воплощение самого Иисуса Христа. Христианские церкви больше гонятся за количеством, чтобы нагнать в свою церковь больше людей, а не за качеством веры и познания Бога. В буддизме даже есть учения о терпимости и уважения других религий. Христианам просто некогда познавать Бога, потому что они большей частью времени занимаются осуждением других и теорией. Ещё одна причина – это массовый подход ко всем людям, а не индивидуальный. В восточных религиях духовные наставления дают индивидуально согласно типу человека, насколько он может воспринять какую информацию и с учётом имеющихся у него проблем и есть гуру или духовный наставник, которого у нас в христианстве нет. У нас в христианстве все заходят, прослушали проповедь и пошли. И если пришёл в церковь гордый человек, наслушался проповедь, как в протестантских церквях побуждают читать Библию – начитался и возгордился ещё больше. Не даром же говорят «знание надмевает, а любовь назидает» – 1-е Кор.8:1). В христианстве трудно найти себе духовного наставника, поскольку на 97% одни теоретики, что одни начитаются умных книжек и пересказывают их другим, хотя сами не имеют плодов. И также обижаются на других, хамят другим людям и не имеют любви Божьей, потому что нет смирения. В восточных религиях человек выполняет духовные практики, получает опыт, плоды духовные и становится гуру – передаёт опыт другому и это не чтение книжек и голая теория, а духовные упражнения, вырабатывающие необходимые качества, которыми обладал Будда или Иисус Христос. Например, если пригласить хоть сколько лекторов, которые будут рассказывать как водить машину, но человек не научится пока сам не сядет за руль и не получит этот опыт на практике.

Нужно помнить, что нельзя обойти вниманием – это тот факт, что буддизм, как и многие восточные религии, появился раньше христианства. И когда пришёл Христос, ещё не было христианства и несомненно Ему больше не откуда было как из восточных религий получать духовные знания. Иисус Христос ездил в Индию обучаться и есть некоторые факты, будто Он был учеником Будды. Однако, это сомнительно, поскольку были в разные периоды времени, но по крайней мере Иисус Христос, если и не был лично учеником Будды, то изучал его учения. Если мы обратим внимание, ни в одном Евангелии не описан период жизни Иисуса Христа в юношеском возрасте, а описано Его рождение, детство и сразу уже Его духовная деятельность во взрослом возрасте, потому что Иисуса Христа не было в это время и евангелисты не могли знать о Нём ничего, но есть апокрифическое повествование о пребывании Иисуса Христа в Индии. Иисуса Христа почитают в восточных религиях и хранят Его учения и в восточных писаниях Его называют – Исса. Если внимательно читать, можно заметить, что евангельские заповеди пересекаются и имеют общее с буддийской философией. Как учил Будда любви и состраданию, так и Иисус Христос дал заповедь любить и благословлять врагов даже своих. И многие другие заповеди Иисус Христос не сам придумал, а взял из ранних учений, о чём Он сам говорил, что пришёл не отменить, а дополнить Ветхий Завет.

Также ещё одна из причин – не знание веры и непонимание сути своей веры. Христиане часто толком не понимают свою веру и понимают не верно Священное Писание. Существует много ересей – ложных учений, вводящих людей в заблуждение. Например, многие протестанты утверждают:

1. Уверуй в искупительную жертву Иисуса Христа и ты спасён и радуйтесь, вы спасены – подобное учение говорит о непонимании христианской веры. Давайте спросим себя: для чего умер Иисус Христос? Он понёс за нас такие муки, чтобы дать нам возможность исцелить нас от духовной болезни, избавить от греха и показал нам примером, что мы должны нести каждый свой крест и принимать духовное лекарство, которое Иисус Христос дал, приготовил для нас Своей искупительной жертвой. Однако, такое утверждение, что если мы уже спасены и грехи искуплены означает, что нам не нужно больше развиваться духовно, у нас уже нет грехов и можно делать, что хочешь. Однако, это не так, скажет любой здравомыслящий человек. Давайте рассмотрим пример, когда человек болен и осознаёт, что он болен, то идёт к врачу, чтобы врач назначил ему лекарство для лечения болезни, но если человек не считает себя больным, то он не идёт к врачу. Правда же, что здоровые к врачам не ходят. Иисус Христос такой же в духовном смысле врач для нашей души. Врачи лечат физическое тело, Иисус Христос – нашу душу или духовное тело. Если мы считаем себя уже исцелёнными, спасёнными и остаётся только радоваться, то вытекает логически обоснованный вопрос « Зачем нам нужен Иисус Христос? » Когда мы осознаём, что в нас есть грехи, что мы духовно больны и нам необходимо бороться со своими грехами, тогда нам нужен для этого Иисус Христос. Это не значит, конечно, что мы никогда не должны радоваться, но радость должна быть в меру и в то же время не забывать о духовных трудах. Но обо всём по порядку. Мы это разберём позже.